闹，这不影响你们僧众修行么？
那僧人感觉她说得有道理，还没有想出回答的话语，何水红又说，法师，这个问题好解决？就让我削发为尼，也好在寺院里照顾孩子。
那僧人没有表态，说要征求住持的意见。何水红便请那僧人去找住持，自己抱着熟睡的孩子在精舍里等候，一副忐忑不安的样子，她担心住持不会答应她留下来做尼姑，但她这种担心又找不出理由，只是一种感觉。
为了检验这个感觉是否正确，也为了预知住持是否接受她削发为尼的请求，何水红很迷信地俯下身子，解开鞋带，脱开一只鞋拿着，望空抛丢。她打算连抛三下，要是这只空鞋从空中掉在地上，有两次是正面，一次是反面，自己就有希望留下来，当然连续三次抛丢都是正面，留下来的希望就更大，否则，这只空鞋从空中掉落在地上，现出鞋的反面的次数多于正面或者全都现出鞋的反面，那就没有希望了。
她这么考虑时，望空抛丢的那只空鞋在精舍里翻了整个个儿，落在地上竟然是个正面，她心里暗生喜悦，又拿着地上的空鞋再抛第二次，坏了，这次掉下来是个反面。她有些紧张，又麻利抓起它朝脑后一丢，还没有转过身，就听到“嘣咚”一响，不知那只空鞋落在地上是正面还是反面。她只想旋即转过身子，但是不能转快了，一转快，身子摇晃的频率大，有可能使怀里入睡的孩子醒过来，她只好控制自己轻轻地转过身，一看，那只掉在地上的空鞋是个反面。
此时，她沮丧极了，拿起那只空鞋在地上沉重的摔了几下，仿佛它不能现出两个正面来，是它的错，便只好拿它出气。继而她把自己赤着的一只脚塞进鞋里，又在地上蹬了几下，分明是心里的气还没有完全消除。她嘴里仍默默地念着，完了，完了，住持不会同意我这个苦命女人，在这个寺院里半路出家。
正自担忧之际，那僧人带着一个高大而肥胖的和尚从过道上橐橐地走过来，走近精舍时，抱着孩子迎上的何水红不知说什么好。
那僧人介绍，这是我们寺院里的住持。
那住持慈颜善目，才进门，就双手合十，口念阿弥陀佛。之后说女施主，把万缘放下，遁入空门，削发为尼，修菩萨道，出离苦海，喜登莲台，善哉！善哉！本院将择日为女施主剃度。
何水红做梦也没有想到，到了第四天，她被赶出山门，在离开清凉寺之际，她跪地求情，要求住持把孩子留下，说千错万错，只是自己错了，孩子没有错。那么何水红究竟错在哪里？那是第三天夜晚，何水红
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