许，一辆开往那烂陀寺方向的长途中巴途经龙虎山发生车祸事故，车子翻进了几乎是深不见底的峡谷中，车上44人，唯有一个叫钱济世的念佛的和尚没有死，其他全部罹难，无一生还，现在那么多男女死难亡灵在龙虎山上呼天抢地的哭泣。他们的哭泣声，阳人是听不见的。
现在我们的首要任务是将43个亡灵全部押解到城隍来，押解是要分类的，你们来参加会议的土地神都是附近的社令，你们记得，要将各自辖区内的死难者亡灵全部押解到我们城隍庙来，然后，你们辛苦一点，连夜审定死难者生前的善功与罪过，先将善人和恶人的亡灵各自分开关押。听见了没有？
听见了。大部分土地神都应声回答。
城隍接道，然后善人和恶人分出等级，之后一并押解到阴曹地府，以利于送入对应受理的赏善司和罚恶司或阎王殿。
当然死于车祸者，一般都有这样的过恶，那样的过失，算不上真正的善人，也许恶人更多，要不咋遭此丧命之厄？像钱济世和尚那样的大善人，他倒能够死里逃生，身上毫发无损，便是见证。
忽然山神发言：城隍爷，你所讲的有道理，但也有特殊情况。但我认为死去的不见得都是恶人，也有不好不坏的人，说不上恶，也说不上坏。当然也可能有善人会死于车祸。东土国一个伟人讲过：有奋斗就会有牺牲。为人民美好生活而努力奋斗的人，应该是善人，是品德高尚的人，这种人也容易牺牲或丧命。
城隍讲，这样的人牺牲了，在阳间是烈士，在阴间可以加封神位。但是可以肯定，丧生于这次车祸中的人里没有一个烈士，可能有一般的善人。
山神说，钱济世和尚应该是善人，还是大善人，当然大善人也不一定能够逃过此劫。钱济世和尚能够逃过此劫，得益于他佛号不离口，一直与法力无边的佛菩萨保持联络、互动，佛菩萨略微施一法，他就得救了。
城隍说，先不讨论这个问题，你们迅速行动起来。如果哪个亡灵不听调遣，阴差与山神可以帮助整治。
在场的一拨阴差和龙虎山山神一起异口同声地讲，遵命！
于是，参会的土地神每一位都配有城隍庙里的阴差，他们纷纷赶往龙虎山峡谷发生车祸事故现场。
那些亡灵大都还在那里大放悲声，嚎哭不止。只有刘六等三个蟊贼的亡灵，虽然也阴郁着脸，但是并未痛哭，他们乘此车是准备到云峰县境内连夜行窃的，未料也成了车祸死难者中的几员，正就着夜空中的星光，瞧着车箱里蜷曲着的被跌
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