子孙后代，光耀家门。那北海镇赵王要是能让咱们衣锦还乡，莫说是两万银元，就算让彭某把结连公司一半的矿区孝敬给他都行！可官府唉！咱老彭没读过几年书，可评书话本也看了些，历朝历代那些当官的，一个个表面上说的好听，可背地里拿了好处翻脸不认人的事太多了。”
坑尾公司的刘阿水道：“是啊！谢大哥，钱虽然不多，大家也出得起，可万一把那位的胃口给吊上来，以后要的更多怎么办？咱们当大哥的苦点，少吃几顿都没什么，可手下还有一大群兄弟呢。”
谢结心说刘阿水你个鳖下的卵，老子都声泪俱下了，居然还在说怪话，早晚找机会收拾你！
要知道十四家公司虽然都是客家人，可结连公司的人员大都来自揭西五云镇；新屋公司的来自福建永定；大港和三条沟等公司都是陆丰和惠来移民组成；坑尾是惠阳客家人；至于那些八九十之类的公司则都是海丰人。此外，在打唠鹿以东的拉腊地区还有七个揭西的客家人公司，多以“和”字命名。如源和、英和、长和等等。
罗芳柏有一点没看错，历史上仅过了十五年，和顺联盟内部在经过长年械斗兼并后，只剩了七家公司；荷兰军队进犯三条沟后又减至四家，等到和顺联盟灭亡前，只有三家硕果仅存。
说起来西婆的这些华人公司要想合并，必须要以方言为前提；就算同为客家人，只要方言不同，合并是绝对没戏的。问题是这年月公司之间的吞并方式就是械斗，以求将对手赶尽杀绝。
另一边，回到住处的赵新也在想着如何统合西婆罗洲的各家华人公司，以及如何将东南亚的百万华人有效的组织起来，这样才能将东南亚“以夷变夏”。只不过他的着眼点，是如何对以宗族为纽带的公司社群组织进行彻底改造，剥夺其对社会公共资源的控制权，破解其权力体系的经济基础。
有人说，人类的本质就是党同伐异。每个人会天生把其他人划分为同类和异类，维护同类，排斥异类。而这年月的异类就是方言不同，血缘不同。
宗法制度是古人在环境极其恶劣的条件下，为了生存而建立的一种社会保障制度。经济功能是主要的，其他功能是衍生的。小农经济下的定居生活，必然面临资源有限的困境，为了确保自身的生存资源应付因此而起的冲突，乡村宗族便结成武装以图自保，械斗便由此产生。
赵新现在要考虑的，是削弱宗族势力后，如何确保底层民众的利益诉求。光有法律肯定不行，古代中国老百姓素来是“屈死不见官，冤死不告状
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