有侍剑端拿着一把斩邪剑，右边有一个捧琴抱着一把大圣琴。后面还有一个打着五阳黄金伞。
奎星旁边，是太岁神灵，金甲的是神将，银甲的是天兵。
此时行走云端，巡查人间，不时两个眼睛好似两个大灯泡似的，往人间巡视，不时抓到一两个躲匿在凡人之中的妖魔，直接便抓着，生吃心脏，看着好不狰狞。
只是见到了李郸道在云头，便十分有礼貌：“见过太玄死命有常天君，执法天曹官。”
李郸道也不露怯，问道：“星君这是要往何处去？”
“因人间即将开立恩科，因此文昌星君托我点魁。”奎星笑道。
文昌星此时还是三垣二十八宿之一，象征文学，但是要到元朝才会被封文昌帝君。
文昌化身极多，据说当年曹操之子，曹子建便是文昌星，不过后来人格化神，乃是晋朝张亚子，封神演义出来后又说是比干。
文无第一，武无第二。跟文运有关的神灵确实非常多。
比如眼前这位奎星，日后也是文神。
李郸道曾在抚州灵谷峰建文昌塔，便是供奉文昌星，以振兴抚州文运。
“原来如此。”李郸道随即邀请道：“我在家中设立一宴，正要宴请瘟神，只是不好请他们来，正巧遇到了星君，不知可否做个中人？”
奎星本要拒绝，但是想想：“这件事情虽然棘手，但是也可以做他们不懂关窍，因此惹怒了上帝，若是可以打通关窍，上帝熄灭了怒火，说不得还有得说道。”
要知道五方上帝，其实有好几个版本。
有儒家版本“天人感应说”，结合“五运轮转”的太微五色五方上帝。配五德五色五运。
乃是金木水火土、白青玄赤黄。
分别对应东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤熛弩、中央土德黄帝含枢纽、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝叶光纪。
而道教并不认此五帝：推出了先天五帝和后天五帝。
先天五帝为先天一炁所化，对应五方五老。
三清四御五老便是如此。
乃是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
李郸道此前龙虎山罗天醮仪，便醮请了这五老天君。
而且李郸道的天地业位也是“天君。”按照道理和这五位是等同地位。
但
本章未完，请点击下一页继续阅读！