逍遥快乐无执着，寿命俱在万万千。人为世间万灵尊，
维护自然是本分。万物和谐护自然，天道久长万物安！大道至简法自然，万物平等无私偏。
损余补亏调公道，平衡世间中当圆。西域祖先华之子，聪明违道法不容，吾祖不忍伤其身，惩罚离国炼身心，
除去私欲召回国，心不归善永不还。
西化之辈小聪明，不知循环果报应。自私为己少公道。损人利己违道宗。祖宗大慈悲，不忍杀其身。被贬离家园，流放荒芜中，改造其心性，为善召国中。
自此有蛮夷，外国由此生。鸡犬声相闻，老死不往来，非召不得进天庭。人生**长，弃法俞来多，流放少归途，外国日来多，荒芜多发掘，世界多元国。
修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行，其实行住坐卧皆修行。
现今大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！
岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？
真人天口篇有云：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”所谓修行第一步变要明自身之根骨，如何去修行，只有选择了适合自己的修道方法，也才方入了正道，道有三千，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道！
修行也非必须有宗教信仰才称为修行，千百年来，儒家“修齐治平”是一种修行，道家“独善其身”是一种修行，释家“普度众生”也是一种修行。其实，人人都在修行，即使不落佛、道之列，也逃不过儒家的谆谆教导。
其实无论有没有宗教信仰，修行都是必须的，宗教中的很多理念来源于人间的纲常伦理，并将其扩大发挥，即成为人之行为准则，比如孝道，《孝经》本为儒家经典，但其理念依然被道家与佛家拿来劝善，对人间伦理道德规范等无疑起了重要作用。因此，诸如此类的修行，在于日常生活当中，因此，未必非得将其归类并以不同的名称区别待之，则大可不必。因此，此话题不在本文论述之列。
修行分几类。
第一类修行专以方术、方技等道术为主，因此修此道者，亦称方士。其研究领域包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺，古时此道亦宣传辟谷、服食、祭祀可以长生成仙的人。会阴阳之学，明鬼神之事。
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