态度较之前在山洞里的时候要缓和了许多，也开始耐心的对我们解释道刚才的仪式到底是怎么回事。
大致意思是他们这个村子地处的位置十分特殊，地下都是酸性土壤。棺椁埋到地下不出两年就会被腐蚀的干干净净。
村里人吃的粮食大多是从外面买来的，很少自己种。
所以这种条件村子里自然不适合土葬，只能另想办法。
村子里的人管这个山洞叫做净坛，因为里面场面盘旋着大片的乌鸦，和吃腐肉的鸟类蛇虫而得名。
只要村子里有人死了，便会在这里举行仪式。
祈愿乌鸦蛇虫吃光腐肉之后，能将死者的灵魂也送往极乐世界。
则习俗听起来有些血腥，但却和西藏的天葬有些类似。
天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫吞食。
天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施。
他虽然说的听起来有那么点道理，但一想到刚在山洞里面的景象我便还是疑虑重重。
况且这人前后的态度也令人生疑，为什么在知道我们是稳婆家的客人之后，态度转变就如此之大。
我侧面打听了一下稳婆，这才知道稳婆早些年的时候就是村子里的赤脚医生，帮人看病接生。
后来也不知道怎么就出了马，帮人操持起了身后事。
时间一长，村子里就只剩这么一个老人，家家户户有点不懂忌讳的事便都来找她。
他说完，拿出了一个手掌大小的木剑递给我，说是每个帮忙抬棺的人都得留一个。
这木剑是棺木的余料雕刻而成的，能免抬棺人不被死者的亡魂打扰。
我不太懂这些东西，听他这么说便接了过来。
谁知道，桃木剑在放到我手心的瞬间便烧着了。那男人一把丢到地上，眼看着桃木剑就被一股火吞噬。
老孟两脚踩灭“这是怎么回事，怎么就烧着了呢？”
那男人有些惊恐的看了看我，忙不迭的转身跑下了山，好像躲着瘟神一样。
我也觉得十分奇怪，刚刚明明没有碰见明火，怎么就能烧着了呢？
我们三个按着原路返回，下山回去的时候发现院子里已经空了。
本来熙熙攘攘的院子现在一片安静，我忽然有了
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