是全都喷粪！
有人站出来，引经据典，从伏羲的妹妹到兄妹通婚，论证了女娲必然是女性。
刚刚看得怒气平息了几分，后面又有一篇文章，说女娲号称娲皇，既然称皇，那自然是男的。
还有从造人的母性角度展开的，也有从补天的力量角度论证的！
最后众人都有些发傻，毕竟还真没有人详细的去考证过这些问题。
突然就出现了这么一个动摇了大家观点的争论局面，众人都有些不知所措了。
赵允让趁热打铁，在人们还都没有反应过来的时候，又抛出了一个新问题。
上古时期，是先有母系氏族社会，还是先有父系氏族社会呢？
别说哪个先哪个后了，就是这个名词，许多人都是第一次听说。
于是乎，吃瓜群众完全进入了状态，纷纷站队跟着争论起来。
一时之间，整个汴梁城是乌烟瘴气，家庭暴力事件陡然上升。
就连一些文官，对历史有些研究的，也被这个话题吸引住了。
因为赵允让让人印出来的，都是有理有据，其实就是现代有关这方面的论文。
说句难听的，这是学术之争，基本都是实锤，而且是谁也说服不了谁的那种！
晏殊等人聚集在国子监中，一群人目瞪口呆。
本来还等着赵允让冒头，群起而攻之呢！
没想到这小子突然扔出一个大雷，整个汴梁城都卷入其中。
现在，谁要想再去质问赵允让，就必须先翻过这两座大山。
必须把持反对立场的人说服，才能去质问赵允让。
可问题是，谁也说服不了谁啊！
这就像宗教冲突，哪有什么对错之分，几乎就是屁股决定立场！
很不幸，屁股都是两瓣的！
女娲的性别之争，其实就是个引爆舆论的噱头。
而母系氏族父系氏族哪个在先，基本还是有史实的，但是现在的人们哪有那种挖掘和碳十四判定的手段呢？
母系氏族在先，这是确定无疑的，却没有人说得清楚。
这个赵允让倒是知道，不过这个时候，冒出来讲什么经济基础决定上层建筑，会不会被打死？
有了这两个话题做铺垫，那舆论风向开始出现了一定的倒戈。
也就是说，原来想借着三纲五常狠狠给赵允让来上一下子的那群文官，现在也都只能干瞪眼儿。
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