上世纪七十年代中期，燕山。
已是七十一岁的王一身着红色长衫，立于空中，长衫猎猎作响，负手望着东南方向。
一声长叹转身。
“人事我已尽，剩下能救多少人，能少死多少人，只得看天命了。”
身形落地，王一便朝山中走去。
而此时在王一所在的燕山之中，有一门派，名观山派。
观山派的底色并不光彩。
三教九流，最初这个词原始词义指的便是儒释道三教，九流乃诸子百家合并为十个流派的总称，九流之外还有一个不入流。
后来随着时代发展演变成对旧社会的社会各行各业，群体的总称。
异人圈的名门正道也好，全性妖人也罢，均逃不过这三教九流的定义，因为在名门正道和全性妖人之间，还有一部分灰色流派。
虽同样与全性妖人划清界限，但跟自诩名门正道的门派世家之间来往也不密切。
曾经做杀人买卖的唐门便属于这类。
旧社会之下的门户之见，有色眼镜可比新社会要狠得多，恶得多。
观山派，也是如此。
这个门派与那效力于汉末时期曹操的发丘郎中，摸金校尉一样，干得都是掘人祖坟，倒斗下墓损阴德的活计。
起源年间已不可考，但他们比同行好的一点在于，在明太祖时期发了迹，效力于一个大一统王朝，有了正式编制。
帮助朱姓皇家修建皇陵，同时背靠朝廷，对天下同行进行打压，收编。
而后建派于燕山，以观山太保这个官职为门派之名。
虽然起势，在旧社会的异人圈里站稳脚跟，可也不被大伙待见。
哪怕知道对方的手段确实有说法，堪舆望炁之术，借地脉而行，再加上为下墓倒斗所练的一身外功，放在圈子里也算得上绝活。
可这个门派弟子的底色就不光彩，没谁想跟他们打交道。
随着新社会的到来，在王一和张之维这两位当世绝顶联手管控异人圈的近三十年光阴里。
岁月变迁，这异人圈的格局早已发生了翻天覆地的变化。
曾经只能与尸体打交道，做死人生意，只能世袭的赶尸柳家随着医学专业的发展，司法的日益成熟，已经成了司法系统的一部分。
被新时代赋予了新的使命，柳家还是以世袭传家，但逐渐有了外部新鲜血液进入，将柳家的手段进行系统规划，管理，应用于生活当
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