如今虽然两界山一片形势大好，但其实，真正的妖族高手，还没有出场。
那些妖族大圣，还在远远观望，刘看山不死去，他们是不会出手的。现在唯一上的了台面的，便是那只在山巅吹奏号角的老猿，它是天仙境大妖，实力极强！
刘看山站在两界山上，他望着远方，心中一直在想一件事。
那就是他死了以后，大唐到底能不能守住两界山？当初他去桃源仙境的时候，就曾经跟谢宝树说过那个问题。大唐这么多英年才俊，难道真的受不住两界山吗？
如今是大唐开国多年以后的大唐盛世，能不能挡住妖族？
大唐，是一个辉煌的传奇。疆土广阔，国泰民安，海纳百川，八方臣服。
大唐的诗歌、书法、绘画、音乐、建筑等文化艺术杰作，无不展现出清明之治的绚丽、气度、自由与自信。贞观之治、永徽之治、开元盛世，几代明君勤政爱民，礼贤下士，虚心纳谏，杜绝奢华。
唐太宗李世民是盛世的缔造者，济苍生，平海内，威德显赫。史料记载了太宗的治国言行与成就。唐太宗曾对侍臣说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”
“故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则百姓愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
太宗积极推行府兵制、租庸调制和均田制，并加强科举制，广招天下贤士。他吸取了隋朝灭亡的教训，鼓励群臣批评他的决策和风格。名臣魏徵在廷上进谏了两百多次，直陈太宗的过失，曾多次触怒龙颜而不改耿直本色。
魏徵病逝。太宗亲至魏徵灵前祭奠痛哭，并罢朝五日为魏徵举哀，又命文武百官前往送葬。太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过，今魏徵俎逝，遂亡一镜矣！”
在民族政策方面，太宗一方面扩张疆土，另一方面对蕃汉一视同仁。李世民曾说：“自古帝王皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆视朕如父母。”
太宗因此被西域诸国尊为“天可汗”。
唐太宗任命书法家褚遂良担任起居郎，记载皇帝的言行起居。在一次与太宗的对话中，褚遂良说：“如今设立起居郎的职务，如同古代的史官，善行恶行都要记录在案，以督促皇帝不犯错。”
大唐也是文化极大兴盛时期，南北文
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