经历了这么多的世态炎凉、人情冷暖，此时没有站在高位上，很多事情总也该想明白了。
韩甫岳将军昨晚在宴席上的那一番话，表面上看起来是在谢罪，可仔细品味的话，有哪句话是真的谢罪？
韩甫岳将军说的第一罪，是迁延日久、此时才能将二圣迎回。
这当然不算是什么罪，毕竟金人的强大谁都知道。这两位奇葩皇帝在位的时候连江山都差点丢了，现在韩甫岳将军挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，有如神助一般地干掉了金人，这本身已经是千古流芳的伟业。
韩甫岳将军说的第二罪，是不能收复燕云、直捣黄龙、杀尽金人。
这当然更算不上什么罪，还是那句话，金人的强大人尽皆知。齐朝立国百余年，连太祖太宗都没能收复燕云，难道指望他们这些不肖子孙？
而这第三罪，就有意思了。
之前所有人都非常默契地没有提昭义军的问题。
事实上，昭义军此时听封不听调，打下来的土地根本没有归还齐朝，而是自己治理了。整支军队的兵源、财源、后勤辎重等等，已经完全跟齐朝切割。
可以说，昭义军此时就是盘踞在齐朝北方的一个割据政权，与齐、金两国分庭抗礼。
距离谋反，也就是一句话的事。
二圣再怎么没情商，此时寄人篱下，也不敢捅破这层窗户纸。
但韩甫岳将军却主动提起了这个事情，说自己的第三罪，是“不受朝廷节制、私自抗金、迎回二圣”。
以为臣之道来看，这确实是一种僭越。毕竟做臣子的，怎么能替皇帝做决定呢？
换齐惠宗、齐英宗在位，对这种行为也是绝对不能容忍的。
但是，齐惠宗、齐英宗在阶下囚的角度来看这个事情，立刻性质就不一样了。
韩甫岳将军为什么不受朝廷节制？还不是因为他在前方一个劲地打出大捷，而齐高宗却要让他退兵、屈膝求和吗？
而韩甫岳将军的决定是，继续抗金、迎回二圣。
于家国天下、黎民百姓而言，朝廷不抗金，韩将军自己抗金，这是站住了大义；于忠君爱国、报效朝廷而言，齐高宗不要先皇、不要自己的父兄，韩将军却没有忘记，这是站住了忠孝的道德制高点。
从这一点来看，韩甫岳将军这不叫谋反，这叫被狗皇帝逼得没办法了，为了天下，只能自己亲自动手把不属于自己的任务也给办了。
所以，这三点表面上是在谢罪，
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