卢嵩离开的时候，应该说两人谈话的氛围已经非常好了。
冯紫英也感觉得出来，卢嵩对自己印象很好，这种选择话题和相谈的契合度就能觉察出来。
这位从龙禁尉底层熬出来的指挥同知在永隆帝还是忠孝王的时候就坚定不移地选择了对方，所以在忠孝王登基成为永隆帝之后，就毫无意外的成为新一任龙禁尉的掌舵人。
当然上一任的指挥使顾诚并不愿意就此彻底退出，而太上皇的存在也使得这个交接过程有些漫长，但是这还是在不可逆转地推进着。
冯紫英给卢嵩的提醒还是让卢嵩有些警惕。
他能感觉得到冯紫英并非危言耸听或者公报私仇，他也知道在北地，尤其是北直隶和山东这两地的打着各种幌子的白莲教十分盛行，甚至连宫中一些小太监都私下里信这个。
早在元熙三十三年宫中就出过这样的事情，只不过那时候宫中的内侍只是结交外边白莲教徒，而外边的白莲教徒也只是希望通过宫中内侍来交好朝中一些官员，希冀获得地方上官员的照应。
这桩事情后来在不动声色地处置了，几名内侍均被秘密处决，而涉及的一干白莲教徒也被龙禁尉秘密捕杀，但是线索却在一名白莲头目那里断了，未能继续深挖下去，究竟是什么人在背后操纵，居然想出了从宫中打通关节的主意。
现在冯紫英谈及的在永平府几乎县县都有闻香教、棒锤会这些白莲变种，牵扯面极广，甚至有些县份都是乡绅出面举办各种法会道场，弄得乌烟瘴气，县里边也多是轻描淡写的予以取缔，但是根本没有从根子上予以铲除掉。
而且冯紫英也提到他来顺天府不过短短几个月，便已经发现在顺天府这种情形更是有过之无不及，不但州县有之，便是城中亦有发现。
这就有些骇人了，卢嵩立即就警觉起来，若是其他地方也就罢了，但在京师城中都有了这类蔓延，那就是龙禁尉的事儿了，五城兵马司和巡捕营显然就失职了。
另外一桩事儿也让卢嵩觉察到冯紫英的敏锐洞察能力，那就是冯紫英认为江南士绅这半年来不断鼓噪，士人争相上书，认为朝廷对江南勒索过甚，虽然并没有什么出格举动，但是这种舆论鼓噪往往就是一种征兆，一种有意掀起民意对抗的前兆。
冯紫英对朝廷将南直隶批复杂志报刊的创办权力授予了南京礼部坚决反对，尤其是在南京礼部一口气同意了在金陵、扬州和杭州批复同意了三家报刊杂志的开办，分别是《江南时报》、《商报》和《观江
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