“女巫.谁又能断定呢。”
范宁脑海里又浮现出南希脖颈上奇特的桃红色淤痕，昨日在地牢中，他读到的关押档案，正是写着此人脖颈上有“路西法的鳞片”来定罪的。
至于波格雷是当真这么判断？还是仅仅为了遵照主教对于“埃斯特哈齐家族”的批判，所强加上的一个罪名？谁又能知道呢。
“对了，你为什么会这么去猜？”范宁望着檐下淅淅沥沥的雨帘，“我是说，你接到了一个对壁画进行修复或调色的活计为什么会让你想到火刑？”
“你知道，用以点燃火刑柱的，不是普通的‘火’。”文森特拧开水壶仰头灌了一口，将黑面包送下肚。
“我知道，那是‘神的旨意’。”范宁点头。
他诵起《以西结书》中审判罪人的经文：“.你必当柴被火焚烧，你的血必流在国中，你必不再被记念，因为诚如我主所说。”
不是谁都值得让宗教裁判所动用火刑的，去年前年，范宁也去过公开审判的现场，并没有谁被施以火刑。
常规的处刑形式，不算很极端的“酷刑”的话，主要还是以绞索和斩首为主，或是发配到战场最前线充当炮灰。
而火刑这种形式.不仅是对肉体的惩罚与消灭，更意味着灵魂层面的永世审判和彻底净化！
执行火刑，并不是把罪犯往十字架上一钉，下面摆上柴火和汽油，就用火把点燃了，实际上.范宁之前就听说过，火刑没有想象中那种“伸手点火”的过程。
而是修士们在繁冗的仪式中垂询神的旨意，如果神认定为不洁，认为其极度有罪的，下方的可燃物就会凭空焚燃！
听着范宁诵读《以西结书》的文森特却嘿嘿笑了两声：
“小抄写长，你是个聪明的家伙，应该分得清‘隐喻’与‘实然’的区别，就事论事地说，火刑这种事情你觉得真是‘神的旨意’点燃了那些柴火和乐谱么？”
范宁迟疑，最终摇了摇头。
他想起经上的记载，那时圣子同门徒坐船到了大玛努他的地界，法瑞赛人盘问，求圣子从天上显个神迹给他们看，想要试探祂。祂却叹息说，“这世代为什么求神迹呢，我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。”
神裁定历史的进程，断定尘世的善恶，难道会这么简单直接到每一个人头上，且“事无巨细”么？
况且《加拉太书》上说“神不以外貌取人”，《雅各书》还告诫“你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为
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