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第九十六章 不敢为天下先

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流合污。曹操虽然是宦官之后,但他非常唾弃这种行为。在曹操眼里,像他祖父一样的宦官才算一个真正的天子近臣。

“甚爱必大费,多藏必厚亡。吾当然知知足常乐。”刘凡背对着曹操说道,郁郁寡欢。

他可以拒绝各种诱惑,他也很想拥有一颗豁达平淡的心,知足常乐,才是快乐的真谛。

故知足不辱,知止不殆,可以长久。普通人要学会满足,但刘凡不能满足。

“那汝到底是什么样的人?”曹操瞪大眼睛说道。

少年似妖,曹操感觉刘凡行径是天下最光明正大的,但他好似有一只手臂隐藏在暗处,暗暗的推动着什么?

“吾有三宝,持而保之,一曰慈,二月俭,三曰不敢为天下先。”刘凡正色的回了一句,他没有回头,径直而走。

两人心照不宣。

刘凡消失了以后,站在原地的曹操瞪目哆口。刘世民仁德,他做到了慈爱。刘世民克制自己,与士兵同食同住,谓之节俭。只是何为天下先?

良久,曹操摇了摇头,也转身离开。

昔日太尉段颎不也是依附宦官,从而建立丰功伟绩,威震边疆,只能说人各有志吧!

敬人者,人恒敬之。慈就是对任何人,任何事都怀有一种慈爱、仁慈的态度。慈一方面表现出博大、从容的胸襟,另一方面也是指对人做事情不可过满过溢,要保留有一定的余地。慈是与万事万物,与天与地融为一体,也体现了一种“道”的精神。

“俭以养德”是诸葛亮常常说的一句话。俭不仅能积累财富,更是奋发向上的品质。俭是简简单单,朴朴实实,实事求是的作风。

现在社会人们都追求奢侈的物质生活,房子要住大房子,车要开豪华车,吃要吃山珍野味,玩要玩得过瘾刺激等等。所以人越来越注重肉体的满足,而忽视对精神的追求。所以说很多人无法独处,享受不了静坐。如果我们能将自身简单化,既有物质生活的简单化,又有心理的简单化,少一点贪嗔痴念,那我们就会少很多的痛苦和烦恼,会有一个比较幸福的人生。

何为“不敢为天下先”?善利万物而不争,故处于众人之恶。

“不敢为天下先,故能成器长。”古往今来,凡是能成就大事者,没有一个不是先静观其变,只有在水到渠成之时才果敢地行动。

往往是争先者,虽然这些人极其聪明,但耐不住寂寞,在事情成形成势之前就盲目行动,导致被撞得头破血流,甚至丢失了性命。


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