而绝不会想到伊奘冉尊飞升离世并且留下了死而复生的秘密。
那么三贵子又是从何知晓的？
要知道伊奘诺尊可是神灵，绝不存在什么酒后失言、梦中呓语的问题。
想到这里，齐玄素又忽然想起一个有关凤麟洲的传说。
还是那个关于伊奘诺尊寻妻的传说，伊奘诺尊一直追到黄泉国，只见伊奘冉尊满身蛆虫蠕动，大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊奘冉尊羞愤交集，亲自追来。伊奘诺尊用千引石堵住黄泉国的出口。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。
在这个传说的后续，则是伊奘诺尊离开黄泉国后，认为他曾经去过非常污秽的地方，必须清洗身体，就在他清洗左眼的时候，化出了卑弥呼尊，清洗右眼的时候，化出了月夜见尊，清洗鼻子的时候化出了素盏呜尊。
这个时候，伊奘冉尊已经不在了。严格来说，三贵子并非伊奘冉尊的孩子。
这就很明白了，这个传说其实已经在暗示真相。
黄泉国当然是十分污秽的地方，哪怕是伊奘诺尊也不可避免地受到侵蚀污染，所以他才要清洗身体。这种清洗当然不是普通意义上的洗澡那么简单，应该是想办法将体内的阴气排出体外。
如果仅仅如此，还不足以让齐玄素察觉到内在的真相。
只是齐玄素曾经看过两个类似的故事。
第一个故事是玄圣大战儒门末代魁首，一位是道门领袖，一位是儒门领袖，两人的胜负也决定了儒道之争的胜负。他们总共有过两次交手，玄圣先败后胜，第一战的时候，玄圣败了，被打得三尸神暴跳，也就是三尸脱离本体，携带玄圣的部分修为，借助玄圣的仙物化身为独立个体，逃散世间。这个故事广为流传，上了岁数的道门中人都知道。
第二个故事是大晋国师林灵素，这位通真达灵先生最早是清虚元妙真君的三尸化身，然后被本尊彻底斩断联系，成为了一个独立个体，化名林灵素，献媚帝王，成为大晋国师，并且有了属于自己的三尸。最后林灵素死于外敌的攻击和内在三尸的背叛。
这两个故事联系起来，齐玄素生出了一个大胆的猜测。
伊奘诺尊也许是想要效仿伊奘冉尊的金蝉脱壳，甩????????????????脱一些负担；也许是受到阴气侵蚀太过严重，三尸神暴跳。总之，伊奘诺尊化出了三贵子，刚好对应三尸之数。与其说三贵子是伊奘诺尊和伊奘冉尊的孩子，倒不如说三贵子是伊奘诺尊的三尸化身。
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