但是亦不许叫他近身。
故而这些年来，“白牦牛”的牛毛长的绺子打结，就连上下的牛毛，亦都有些发黑了起来。
它的脖子上面，亦被挂了铜铃铛和彩带，如此便说明这样已经是一头有了主人的牦牛。
原本“初代主持法尊”是要留在这里的，但是陆峰迟迟不出，便是“初代主持法尊”亦不得留在此地了，“无尽白塔寺的主持佛子”还须得教导，“初代主持法尊”留在了那里的“教师僧”亦和他所料的一样，已然和“宗本贵族”们勾结在了一起。
亦就是几年的时间。
于是乎，不得已之下，“初代主持法尊”和他手下的僧人，俱都从此间逐批离开，最后离开的“初代主持法尊”，亦是在去年“莲师圣诞法会”之前离开。
到了彼时，整个庄园就止剩下来了“宝珠佛子”和“白玛”。
亦是这几年之中，那逐渐绿过来的“荒地”。亦开始收缩回去。
此地再度恢复了那种死寂的荒凉，沉默的铁，这样的表现就和“初代主持法尊”回转离开的时候一样。
无有表情，无有愤怒，无有欢喜。
整个人宛若是青石铁人，无情而生，他坐在了马上摇晃离开，无有了“永真尊者”，他亦不得自己再入“无人区”之中，也许在当年无有进入“无人区”的时候，这因果就已经如轮。
不断扩大了。
便是除去了今日的因果。
他实际上是沾染到了另外的一段因果。
和“永真尊者”的另外一段因果。
可能还要比此处的因果还要重。
便是此时，他早就察觉到，世情如织，因果无穷尽。
人在其中，止不断轮回。
无有寂静涅槃，即身成佛——这里便是狭义上的佛，那么这些因果是无可能会断掉，止会越来越多。
无有念经，无有念咒，铁一样的“初代主持法尊”随着马儿的颠簸离开。
“宝珠佛子”在这无人亦无人气的“噶宁庄园”之中生活。
亦不寂寞。
应在“宝珠佛子”的眼神之中，整个“噶宁庄园”乃至于这一座山，亦开始活转起来。
这个活转，是从这里的一点一滴之中出现。是须得用“佛心”丈量的。
这里的“活转”，并非是绿树衬映，宝草密花。
这里的“活转”，是另外一种叫人很安心的力量。
就如今日一般。
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