树，只能回来教书，培养苏家下一代。
除了老师跟学生，此外还有厨娘、杂役之类的下人。
苏崇华或许因为李牧的名气，或许是因为他是苏家未来执掌家业的苏檀儿的夫婿，对他倒是挺客气的。
毕竟是混迹社会多年的老油条，不会做无缘无故刁难人这种无聊的事。特别是他这种一看就不好惹的。
原本，李牧无才无名，也不知学问如何，按苏老太公的意思，计划安排他带那些刚启蒙不久的幼童。
如今李牧才名远播，这么安排显然不合适了。
苏老太公为此事也和李牧沟通过，说以他的才学教小孩子确实有点委屈，让他去书院也只是找个事做，并不是把他限制在书院，也不用承担多少教学任务。
苏崇华也知道苏老太公的意思，和李牧沟通过后，决定由他负责一门小课，时间很宽松，一两天来一次书院就可。
李牧欣然应允，这样挺好，他可不会没事给自己找活。
在请教了书院的两位先生之后，李牧发现，在古代若不想当一位名师，当一位普通的教书先生，其实也挺简单的。
特别是
古代不像现代，没有那么多门类，也没有那么多课本，从三字经之类的蒙学开始，到四书五经，也就那么多本书。
许多书都是翻来覆去，学了一年又一年，不但倒背如流，每个字每个词的意思、写法更要熟稔无比。
到了科举考试中，从四书五经中随便拿出来一句话，就要能写出一篇言之有物的文章。
于是乎，他这个先生当的确实简单。
本身，豫山书院就相当于一处蒙学，苏家的子弟十几岁后，如果在读书方面稍有些天分，就会被送去官学，或者一些知名的书院。
在这里读书的，要么年龄小，要么读书天分普通，需要学的书并不多。
李牧一般都是领着他们读几遍书，然后让他们摇头晃脑的接着读，等读熟了，再对书里面的意思做一个初步的讲解，让他们继续读。
直至能够背诵默写下来，再对文章做更进一步的讲解。
读不好，背不会的，戒尺也不是摆设，打打手板也能给他们一个完整的童年。
这里对严师还是挺喜欢的，如果学不好，打手板只是轻的，屁股打肿了家长也只会感谢先生，觉得是先生负责。
那种和学生打成一片，甚至交朋友的教学方式，对学生自然是好的。在家长看来，这样的教书先
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