么事都办不成，可见财的厉害了。”
“世人总以有财为乐，无财为苦，无财想有财，少财想多财，有了白银，又想黄金，不会知足的。既为自己打算，又为子孙打算，一生辛苦都为钱忙。不知有钱难买子孙贤，无常一到，分文都带不去，极少能把钱财看穿的。”
“世人衣食足了之后，又贪色，这个色字不知害了多少人，古来帝王由于贪色而致亡国的也不少。昔夏桀伐有施，得妹喜为妻，由此荒淫无道，为商汤所灭。商朝的纣王爱妲己，嗜酒好色，暴虐无道，周武王伐之，兵败自焚死。贪色之祸，无量无边。”
“故，无论是普通人还是修士，只要是有心求道，愿出生死的人，切勿再被五欲七情所转，努力勤修，莫空过日。”
徐应龙点了点头说道：“两位从佛道二宗的教义和立场回答了这个问题，虽然有失偏颇，但是也不无道理。”
接着徐应龙继续说道：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。因此在我看来，不管是凡人还是修士，都要以善为本，然后才能立于世。或许我这样说很多人会有意见了，如是说来那为何还要有邪道有魔道修士？”
“其实这个问题很好回答，修炼以及功法都不分善恶，只有人性和人心才会分出善与恶。有些人修炼了功法之后一心向善，这为正道。而有的人修炼了法术之后为恶，这边是邪道便是魔道。在修行的道路上，邪永远都战胜不了正，是为邪不压正。”
“当然了，区分善恶与正邪不是一件容易的事情，这世界上从来都没有绝对意义上的善与恶正与邪。你说看到狼吃羊所以狼为邪，于是乎你惩恶扬善杀了狼，殊不知狼还有自己的崽子需要喂养，你把母狼杀了小狼就会饿死，所以你因为善意做了恶事。因此，作为掌握着超越世俗力量的修士们该如何合理的运用自己的力量是极为重要的事情。”
“现在，有很多人虽口念慈悲，但没有善信。三教中，儒家修的是正心，佛教修的是明心，而道教呢？修的乃是存心。《易经》云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。一语点破存心厚道的人必有后福，存心狭小刻薄的人，固然当前兴旺，但不久必会衰退。所以存善心方可以变化自身的气质进而可以影响到周围的一切，这就是所谓教化的力量。”
看到一部分人心有所思，而还有一部分人似乎不以为然，徐应龙知道单凭几句话是没有人记在心里的。
当即徐应龙继续说道：“让我们来看繁体字的“感”和“應”，它们的下半部都有一
本章未完，请点击下一页继续阅读！