失败之宇建立后的第十二天，王承首先察觉到了异常。
那是在一次例行的宇宙巡视中——他同时观察着和谐之宇与挑战之宇的演化，忽然感到一股极其细微但无比熟悉的震颤，从两个宇宙的边界处传来。
不是遗忘的波动，也不是外来的干扰。
是和谐之宇本身，在颤抖。
王承迅速聚焦，将意识沉入和谐之宇的深处，在数千年的文明时间里快速扫描——
他看到了。
和谐之宇的第三代文明，那个他一直视为最成熟、最平衡的文明，出现了一种奇异的思潮。
一个叫做“镜源论”的哲学体系，正在悄悄扩散。
这个哲学体系的核心观点，只有一句话：
“我们所在的世界，不是唯一真实的世界，在镜子的另一边，有一个更真实、更完整的版本。”
“镜子的另一边”——这正是挑战之宇在和谐之宇的生命梦境中的投影。
本来，两个宇宙之间的若隐若现的联系，是王承精心设计的——那种感知是模糊的、象征性的，足够给生命带来启示，却不至于让他们真正相信另一个世界的存在。
但不知何时起，有人开始认真对待那些梦境，开始系统地收集、记录、推演。
镜源论的创始者，是一个叫做“辉渊”的学者，和谐之宇第三代文明中的异类——他不喜欢和谐，他渴望那个在梦境中闪现的、充满挣扎与热烈的世界。
他写了一本书，叫做《彼岸的真实》。
书中说：“我们的和谐，是一种温柔的囚笼。真正的存在，应该是燃烧的，是受苦的，是挣扎的——因为只有在极限处，才能看见自己。”
这本书，在文明中引起了轩然大波。
有人赞同，有人反对，有人因此开始质疑整个社会的根基——和谐，究竟是天性，还是规则强加的枷锁？
王承看着这一切，心里升起了复杂的情绪。
他没有预料到这一步。
他本以为，两个宇宙之间的连接，会让生命互相借鉴、互相完善。但他没有想到，连接也会带来渴望，带来不满，带来对“彼岸”的执念。
他迅速联系了王也。
“爸爸，和谐之宇出现了问题。”他将情况说明，语气里有一丝焦急。
王也听完，没有立刻评价，而是沉思片刻。
“承承，这是问题，还是演化？”他问道。
“…
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