一二楼门口，钱槐青衣小帽，赔笑着。随着三爷在敦煌的地位上升，他在人前炙手可热。这些日子，奉承者很多。三教九流都有。但在三爷面前，他还是昔日的小跟班。
钱槐服帖的道：“三爷，我这就去退。那姓娄的商人给了我50两银子的红包。”
贾环微微挑眉，从凄迷的秋雨上收回视线，转过身，走进雅致的花厅中，笑道：“哦？这个价格有点高啊！他还有什么话？”
贾环对自己长随传话的“价格”还是心里有数的。一般而言，给钱槐通传的红包在2两银子到5两银子左右。特别传话，也不过是10两银子。
要知道，在敦煌，七个人吃一顿丰盛的早饭：牛肉面、羊肉合汁只要不到十银元。物价比京城要低许多。
钱槐笑嘻嘻的拍马屁，“三爷明见。他说他愿意在三爷门下奔走，效犬马之劳。我看他是想在敦煌城里的‘买卖’上分一杯羹。”
大胜之后，俘获的人口，牛羊，都需要消化掉。这需要依靠商人。最近很多人找到三爷请托。
贾环听的好笑，道：“行了。不要卖弄口舌。”微微一顿，吩咐道：“你和他接触着，摸摸他的底子。我回头说不定会用他。”
钱槐领命下楼。
贾环做到花厅的桌子上喝茶，微微沉思。
对于俘虏的胡人，按照惯例，被卖做奴隶，他持中性态度。但蓄奴，从社会生产力发展的角度来说，这是落后的。将来肯定要打破这道枷锁。
只是，从大周当前的社会形态来说，奴隶是一个家庭的财富。奴仆的子子孙孙都归主家所有。这是堪比土地的财富。这是一个必要的过程。在工业化没有开启之前，对于大量的自由人口的需求，没有那么大。
但是，要注意到，自康顺末年末以来，农村中，大批的自耕农破产，卖身为奴，托庇于豪强，逃避朝廷苛捐杂税，谋取生存。和明朝中后期的情况类似。这是周朝社会突出的结构性矛盾之一。
自耕农的大批减少，则国家税赋减少。国家税赋减少，当国家财政破产时，会出现什么情况，不言自明。这是国家和地方豪强利益的矛盾。
若是日后他执掌大周中枢，必定要寻求解决这个问题。否则，必定会出问题。但，他现在能做的是：在西域推行废汉奴令。
至于，奴隶贸易，他肯定不会参与。战利品如何分，这是齐总督要考虑的事情。像胡炽，捐出家产，为大军垫付军费，岂能不赏？还有3000万银元的西域债，
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