庞大的能量在经络内流淌，七纹妖灵孕育出的妖灵本源，已有成人拳头般大小。这些能量纯洁、纯净，不断被身体吸收，程翎的体魄力量随着能量增多，也在缓步增强。
首先将那些能量用于炼体当中，炼体功法已是来到第五层巅峰，再有一段距离便能突破五阶灵躯，达到六阶灵躯境界。可别小看这一点点区别，五阶灵躯对应的是九天玄仙期，而六阶灵躯对应的则是仙君期。
九天玄仙和仙君这完全是两个概念。仙君，顾名思义，就是仙界君王般存在，这已是迈入仙界高阶修士门槛。而且从九天玄仙晋级仙君，需要经历雷劫，光这一点，两者之间的战力就相差极大。
雷劫是劫，也是机遇。只有经历过雷劫的洗礼，本身的修为、体魄、悟性、神魂，都会有一个质的飞跃。
而且仙君这个境界，之所以取名“君”这一字，就是表明他能成为一方地域的掌控者。这不仅仅是对修道界而言，对修士本身，同样都特殊意义。
之前就说过，修道之士在阴阳境之时，某些资质和天赋逆天的修士，会形成自己的体内空间。这种体内空间有大有小，各不相同，不论是天赋、资质、修炼的功法、或者是机缘奇遇等等，都有可能改变。
而在阴阳境之后，仍旧没有形成体内空间的修士，在仙君期则是最后一次机会，这便是仙君期有别与其他境界的特殊原因。
盖因修道之士若能形成自身体内空间，便能更进一步，深度修炼之下，将体内空间外放，形成“域”。这种“域”很独特，可以说每个人所能形成的大小和方式都不同，有的成为剑域，有的称为刀域，或者是金木水火土等特有的意境领域。
俗话说，我的领域我做主，在这种独特的领域之内，一切生灵和动作都由其主人决定，任何人都无法改变。当然，这种域的形成会有一定极限，这也视主人的本身修为、功法等等因素所限。
所以，修士一旦进入仙君期，领悟出独特的“域”属性，本身的战力完全不可同日而语。如果说九天玄仙期以下，或许修士之间跨一个大境界战斗还说得过去，但九天玄仙与仙君期之间，根本就不可能！
自然，也不是每一位修士晋级仙君期都能形成体内空间，参悟出“域”的。那就表明，这个修士的此生修道的终点，也就是仙君期了，而且是最弱小的仙君期，不论哪个宗门，都只能沦为执事弟子那般级别。
但世间万物，没有绝对，有这种无法形成体内空间的修士存在，自然也会有相应的天材地宝可
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