觉逐渐形成了三个较为紧密的三角，一是陈淮生与赵嗣天、唐经天三人的三角，另一个是陈淮生与吴天恩、苟一苇三人的三角，还有一个就是陈淮生与碧蛟元君、熊壮三人的三角。
陈淮生与赵嗣天、唐经天三人年龄相差不算太大，很多思维想法就能说到一块儿去，共同语言比较多，像曾国麟和鞠传真虽然也已经筑基，但是他们实力都要逊色赵嗣天和唐经天一筹，而且在感情上也还没有到赵唐二人那么亲近，所以暂时还没能踏入这个圈子，也许以后会从这个三角变成五人，如果井中鸿与杨虎生能突破筑基，甚至七人也有可能。
而陈淮生与吴天恩、苟一苇两人则是因为长久以来的感情或者说共事带来的信任而格外紧密。
至于说陈淮生与碧蛟元君和熊壮之间的关系，则是陈淮生独有的，虽然碧蛟元君与熊壮同山中其他人也有一些交道，或者认识，但是他们与山中众人很难，甚至不太可能建立起足够的信任和友谊，这也是陈淮生唯一能做到的。
这三个三角关系奠定了当下大槐山生存和发展的基础。
唐经天的提醒陈淮生心里也清楚，言外之意可能还隐含着没准儿日后还会有山门中人来归附，再加上如果要在卫怀道和滏阳道新招弟子的话，整个大槐山的整体规划就要提早考虑了。
从重阳山过来的十多名弟子中有一人是熟人，姚文仲。
就是当年小庙中那个姚文仲。
他是净芙宗的，当初陈淮生去重阳山见李煜时，宣尺媚就劝过姚文仲，但无果。
没想到现在重华派决定南迁重阳山时，姚文仲却主动来了。
姚文仲的资质禀赋其实与凌凡、许悲怀在伯仲之间，但是现在却只是炼气四重，已经和凌凡、许悲怀拉开了差距，这大概也是他愿意主动来大槐山的原因。
陈淮生和姚文仲也谈了谈。
姚文仲倒也很爽直，说了这是虞弦纤、宣尺媚以及凌凡、许悲怀来信劝说的缘故，当然，这里边也有的确看好大槐山未来的因素。
持有这种看法的在重阳山上不少，但多为一些年轻且感受到资源压力的弟子，不过要让他们立即转化为现实行动，可能还有些难度。
相信这个冬天之后，会有更多的重阳山上弟子会将这种想法转化为行动，这一点陈淮生很有信心，但到那时候自己需要不需要进行甄选呢？
这一批从重阳山过来的十多名弟子实力远不及鬼蓬宗来的这八名弟子，除了一人是炼气七重外，其他尽皆是炼气
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