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第三四三章 自养,自治,自传

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不正面回应——中国的要求,那么,说不得,我只好另作不得已之安排了!”

再一顿,“无论如何,中国不能再接受敌国管理本国之教务——实在太荒唐了!”

不得已之安排?什么不得已之安排?

总不成是……禁教?

如是,英国可就不能赞附了。

不过,应该不至于吧!

“请教殿下,”阿礼国盯着关卓凡,“什么样的‘不得已之安排’呢?”

“爵士,”关卓凡说道,“有两位教徒,一位是你的同胞,叫做亨利•范恩;一位是美国人,叫做卢夫•安德生——这两位的事迹,不晓得你听说过没有?”

阿礼国微微一怔,“亨利•范恩?卢夫•安德生?呃,恕我孤陋寡闻——请教殿下,这两位,今人、还是古人?”

“今人。”

顿一顿,关卓凡继续说道,“亨利•范恩和卢夫•安德生不约而同的提出了一个很有趣的观点,叫做‘indigenous church’——中文或可译做‘本色教会’?”

“‘indigenous church’——‘本色教会’?”

“是的,”关卓凡说道,“所谓‘本色教会’,三个原则,曰‘自养’,曰‘自治’,曰‘自传’——”

顿一顿,“因此,我以为,这个‘本色教会’,也可以称作‘自立教会’。

阿礼国心中大大一跳。

“若教廷不接受中国政府的正当要求,”关卓凡平静的说道,“中国的天主教,只能‘自养’、‘自治’、‘自传’——走‘自立教会’这条路了。”

阿礼国的表情,虽然还称不上“瞠目结舌”,可是,也是一副不晓得说什么好的模样。

这个“不得已之安排”,太出乎他的意料了!

一时之间,确实是“不晓得说什么好”了。

过了好一会儿,“呃,那,请教殿下,”阿礼国舔了一下嘴唇,有些艰难的说道,“果然如此,这个‘自立教会’,同罗马的教廷,又是一个什么关系呢?”

“还是奉罗马教廷为正朔的,”关卓凡说道,“譬如,中国的主教、大主教,自行‘祝圣’之后,还是要呈请罗马教廷批准,并由罗马教廷颁行正式的任命。”

“啊……”

阿礼国皱起眉头,思索片刻,又舔了下嘴唇,说道,“殿下,请原谅我做个不太恰当的譬喻——中国的‘自立教会’同罗马教廷的关系,是不是,呃


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