就是“豹尾枪六，仪刀六”了。不过，对于轩亲王来说，这是一个纯粹的虚名儿，几乎不存在任何实质意义，因为关某人出门，从来不摆什么“亲王仪卫”，他玩儿的，全是“西法练兵”的那一套。
“其余仪卫、服御、仪注，一同和硕亲王”却是有实质性意义的——如上所述，“仪卫”并不重要，但是，“服御、仪注”，尤其是“仪注”，却十分重要，因为，这关系到彼此见面时的礼仪安排，孰高孰低？孰尊孰卑？
“一同和硕亲王”，就是说，辅政王虽然“位居诸王之上”，但同其他的亲王见面，彼此还是平礼。
不止于亲王，殿内、殿外的许多人，都暗暗的松了口气。
这是第一道上谕。
关卓凡领旨谢恩之后，文祥开始颁读第二道上谕——还是轩亲王的事儿。
哦，现在该叫“辅政轩亲王”或“辅政王”了。
依旧是“朕奉慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后懿旨”。
皇帝说，遵照两宫皇太后的指示，她在接下来相当一段时间内，主要的任务是好好学习，天天向上，因此，放在国事上的时间、精力，一定是有限的，因此，“钦派辅政轩亲王恭代缮折”，“钦定蓝笔批本”。
殿内殿外，王公亲贵，文武百官，又一次被深深的震撼到了。
震撼归震撼，其实也不算太意外，辅政王原本就在“恭代缮折”，不过，之前的“恭代缮折”，是因为穆宗“见喜”，慈安皇太后心力交瘁、左支右绌，不得不暂时做此权宜之计，是极特殊情形下的极特殊安排，是暂时的；而今后的“恭代缮折”，却是长期的——哪个晓得，今上读多久的书，才能够“圣学精进”乃至“圣学大成”呢？
因此，今后，“恭代缮折”就不是什么“权宜之计”，而是真正的“制度”了。
还有，“钦定蓝笔批本”，表面上是为了区别于皇帝的“朱笔”，以示“君臣分际”，但事实上，这是对“恭代缮折”的制度、以及辅政王“恭代缮折”的权力的突出和固化。
在这种制度下，轩亲王之“辅政”，实际掌握的权力，其实过于两宫皇太后之“垂帘”——两宫皇太后之“垂帘”，毕竟不直接掌握办事权，而轩亲王之“辅政”，即掌握决策权，亦掌握办事权。
有人想，从今往后，今上的“亲政”，还要不要“听政”呢？之前的“恭代缮折”，母后皇太后虽然不批折子，但好歹还走一个“听政”的过场，即把轩亲王批过了的折子一一扫上
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