乘着废太监传旨申斥制度的东风，关卓凡趁热打铁，打算再做一件核爆级别的事情。
经由强有力的幕后推动，舆论迅速发酵：刘云溪明明是最地道的“正途”出身，虽不说三坟五典八索九丘，但该读的圣贤书，都是熟读了的，何以无知无识至于此极？什么地方不对劲儿呢？
一个叫做宝廷的旗下名士，写了个帖子，其中有两句话，时人热传：“皓首穷经，不及秘义。”
这两句，出自唐朝韩偓的《增易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”不过，宝廷反其意用之，充满了讽刺的意味。
这个宝廷，书友们大约还有印象，他是个闲散宗室，关卓凡的铁杆粉丝。轩军平定了日本长州之乱，带回了和樱天皇，朝廷“议功”，宝廷虽不在朝，却一力鼓吹，关卓凡“内，扶社稷将倾之危；外，定强盟、收顺藩”，这是“列土分茅”之功，“夏赏五德，爵以劝功，古有明训”，朝廷“不宜因循”，应该“酬以王爵”。
宝廷身上没有任何爵位，但他却“少负诗名”，年纪不过二十多岁，已有“纳兰性德之后国朝第一人”的名声。当时，他还没有能够考取任何功名，但已被视为“八旗文气所聚”，因此，能够领袖同侪，一言一行都有人追摹。
关卓凡那个“一切礼仪制度服用起居，皆用多罗郡王例”的多罗贝勒，多少受益于宝廷等一班闲散宗室造的上述舆论的。
此时的宝廷，身份已经不同，他去年乡试“中式”，成了举人，刘云溪便正经算是他的翰苑前辈了。一个刚刚中举的小年轻，距进士及第还远着，却对进士出身的翰苑前辈如此不客气，实在惹人侧目。
不过，宝廷为人，放荡不羁，疏狂磊落，自称“胸无宿物”，素有“敢言”之誉。平日好使酒负气，放浪形骸于山林泉下。因为有这番“魏晋名士”的派头打底，他对刘云溪的讥讽，倒也并不如何令人意外。
又一种说法紧跟着起来了：现今是“三千年未有之大变局”，世易时移，“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，行不通了！圣贤之书当然要读，可是，“窗外事”也不能不“闻”啊！不然，再怎么“正途出身”，出来出去，也就是一个刘云溪罢了！
舆论发酵的差不多了，关卓凡要“动一动”了。
他要动什么呢？
科举。
嗯，这得算“核爆级别”的事儿了。
不过，不是废除科举，这在当时的政治条件下，不存在任何的可能性。
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