与参照，并非方外秘法本身。
起初的时候，丁齐端坐的姿势并不标准，至少在一名修士眼中是如此。在他没有认识谭涵川之前，反正也没有人教过他，只求中正平顺。但如今再看，他的坐姿已经挑不出任何毛病，还学会跌坐了。
修炼了方外秘法，又祭炼了一番景文石，往常到这个时候他就该睡觉了，他并不是那种打坐不睡觉、辟谷不吃饭的修士。可今天的状态却有些奇特，他有些心血来潮，躺在床上居然有点睡不着。
可能是因为屋里的空气不够清新吧，还有着一股淡淡的火锅味，是从斜对面的大活动室那边散过来的。
睡不着就起来看书吧，他打开台灯坐在写字台前开始读书，看的就是庄先生推荐的那一系列。以前他在手机上刷电子版，后来越看越感兴趣，便买了实体书，有很多本，此刻翻看的是其中一本。
这些书他早就看过了，以丁齐的修为，当然可凝炼成心册，想看的话完全可以在定境中翻阅，不必坐在书桌前。但丁齐还是觉得这种感觉更好，翻开每一页的时候，就想亲手打开了某个场景，让这一切生……
他自己也说不清今夜为何会有这种感觉，看完一段文章之后合起书本，也在思索这是怎么回事，不仅回忆起了今天吃火锅时的情景，究竟是在什么时候好似心境有所触动？
他闭上眼睛，用了直觉回忆法，就是不去思考也不去回忆细节，只是在脑海中重构那个场景，看看是什么印像会直接浮现出来？他立刻就得到了答案。
先是丁齐自己对尚妮说的：“对自己不能决定与选择的事情做出假设，其实不是在假设另一个自己，而是在假设另一个世界。那就是你的精神世界，人的精神活动无比丰富精彩，人们常常想体验另一种人生，比如带入某一部文学作品，就像进入了另一个世界。”
然后尚妮反问：“这种情况，真的能体验到吗？”
接着丁齐又回答：“可以去假想、去体会，却难有真实的体验，它只是精神活动的一部分。”
尚妮又说道：“那么方外世界呢？会不会有这样的方外世界，比如你在看一本书，然后就进到书里面了……在另一个世界中，那个人到底是谁？”
最后孟蕙语插了一句：“嗯，这个想法有意思！”
就是在这个场景中，丁齐的心境有所触动，脑海中就似灵光一现，但当时却没有抓住。此刻回想起来依然不太明白，然后他低头看见了桌上的那本书，如鬼使神差般拿过放在枕边的景文石，展开
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