高煦端起棋子面，吃了一口后才吩咐起来。
整个过程中，亦失哈总是不断点头表示知道了，朱高煦则是在询问了南北之事后提及了江南的事情：“今年的乡试卷子都发下了吗？群臣看到后有什么反应？”
“反应不小。”听朱高煦询问这件事，亦失哈面色略微凝重，可朱高煦依旧稳如泰山。
乡试通常在八月初九举行，考试主要分为三场，第一场主要是三道四书题，四道经义题，以及五言八韵诗一首。
第二场则是以五经题，诏判表诰题为主。
第三场则是以当下时务的五道策题为主，需要考生根据结合经史典籍，根据当时的时事政务发表议论或者见解。
从这三场考试的内容上可以看出，儒家经学是乡试的主要核心内容。
乡试若是考中，便可称举人，其中第一名则是称解元。
对于这些东西，朱高煦不能说都做了更改，但也不能说保留了很多。
三场考试没有变化，但第一场的四书经义题目只有六道，新增算术一道。
第二场的五经题，诏判表诰题没有做出更改。
第三场的策论被精简，给出的题目有四道，分别是国外、藩属、政务、军事等四道策论。
这四道策论的题目，分别是“鞑靼与大明问题”、“大明与藩属问题”、“朝廷内政要务问题”、以及“朝廷军事兵马问题”。
鞑靼与大明是军事和、政治、外交问题，与藩属是外交和经济问题，朝廷内政要务则是对民间那些杂项和胥吏盘剥的问题，朝廷军事兵马主要以卫所制度作为问题。
这些策论如果能冒出几个惊艳之才，那朱高煦就没有白出。
另外单从科举制度来看，朱高煦的改动不大，只是增加了算术，并将策论的回答范围放宽，让考生可以从经史典籍之中走出，以当下眼光讨论当下问题。
虽说改动不大，可科举的一点改动，都需要考生们花费百倍时间来学习揣摩并回答问题。
地方上的考官们不敢透露题目内容，因为他们清楚谁敢透露题目内容，朱高煦就敢派锦衣卫和都察院拿人。
“今年我们手下的胥吏和学子，有人参加科举吗？”
朱高煦询问亦失哈，亦失哈听后也颔首道：“报名会考一千六百四十七人。”
“数量不算多，想来还是心虚。”朱高煦听到数额摇摇头，不过却也理解。
说到底，关外学子的底蕴太薄了，在四
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