出来，白皙的脸蛋也是瞬间变得通红，因为他心中实在憋得太难受了。要不是初来乍到，害怕得罪江不离一家人的话。慕闲早就忍不住放声大笑了。
上一次来江家，慕闲就觉得江家的三个人关系很是奇妙。
盛周王朝受儒学文化影响极深，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等儒家思想的精髓已然融入了寻常百姓的骨子中，成为了王朝不得不遵循的办事准则。
三纲五常、三从四德更是上至朝廷、下至百姓都适用的八字真言。
所谓“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
“三纲五常、三从四德”在盛周王朝内大行其道，也受到了统治者跟普通百姓的欢迎。
可是在江家，慕闲却完全看不到“三纲五常”和“三从四德”的影子，这里“夫纲不振”、“妇德不备”、“孝悌不存”，仿佛一切都跟儒家学说反其道而行之。
按理来说没有了三纲五常、三从四德等道德伦理规范的束缚，江家应该会陷入父子仇雠、夫妻离心、兄弟失和、族人侧目、诚信缺失、孝悌不存,礼仪廉耻也势如江河日下，整个江家乱成一团的局面。
可是慕闲一路走来，他发现江家却是其乐融融、琴瑟和鸣、父慈子孝、舔犊情深、一片和睦。
慕闲非但不反感江家人的这种特殊相处关系，反而很是羡慕。
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