当他们醒来之时，这个世界已经变得陌生。
无明的真实诉求，其实是「让天使从教会麾下独立出来，成为一支真正的中立势力」。教会的高层中觉醒圣秩之力的都算是少数，更不用说是强度堪比天使的活圣人了。不算乐园鸟，这样的人也只有十位，并且全部都是精灵。
天使们在冰封了百年之后，普遍变得无法承认如今已然世俗化的赛博教会对他们的控制与管辖——教会明面上与七巨头是平行关系，但实际上他们多少也承认并纵容了一部份罪恶。天使们如今还愿意服从教会的调遣，只是因为那十一位圣人还愿意服从教宗；也是因为教宗本身就是一位最高级的天使。
十一位圣人加上教宗—一这十二圣徒，就是教会与大多数天使之间最后的联系。和他们认可的其他「好人」相比，他们通常会无条件尊重这十二人的意愿、服从他们的调遣。
但无明和其他那些天使之间，却有一个不同之处。
他早在教法战争时期，就被初代的巴别塔邀请过。而他并非是民间的志愿者，而是教会的主教——他是看过教史的。
因此，他知道教会本身也不是什么好东西。教会高层的那些袭名精灵，与法师高层的那些袭名精灵才是一伙人。
阿米鲁斯董事，本身就是一位能够得到天使尊重的「活圣人」；赛纶董事长更是如今世界上圣秩之力最强的活圣人。在教法战争时期，他们就是教会方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那么他一定对这两人充满了尊重与信任——无明并不存在这种通过圣秩之力所凝聚的，「兄弟姐妹般的信任」。
他对这些教会高层的精灵董事们，一直都充满了怀疑。他对同样作为天使的教宗，也并不信任。
——因为无明所背负的圣秩之力，正是「怀疑论」。
如同无明对圣秩之力的理解一般——他认为，圣秩之力要争取的不是「本就是善人」的那些人，而是「可以为善也可以作恶」的那些人。他并不将圣秩之力视为一种不可侵犯的神圣，而是将其作为一种「行善后所能得到的福利」。
这与扶济社的底层理论一致，即：善人善行应得到鼓励。
比起教会，扶济社更值得他奉献；比起那十二圣徒，群青的言语更值得他服从。
而他为了外人而质问阿米鲁斯董事的行为，在机械天使内部毫无疑问属于「背叛」的举动。一般
人无法理解这种沉重的代价，但这的确已经触及到了天使们的底线—是比
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