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第四卷第十章: 羽蛇神

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肌肉宋也走了过来,他对这张画也感兴趣。

@手机端阅读请登陆m.“老七,这条龙怎么翅膀这么怪。”白了他一眼:“哥哥,别乱说,这是中美洲印第安文明的传统神祇—羽蛇神。”肌肉宋嘿嘿一笑:“看给们见过的那条小心眼的应龙差不多。”

别说,它的形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须,能腾云驾雾的龙,还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势(羽蛇的羽毛)的基本组合上,是一致的。从这点来说,有人提出奥尔梅克人起源于中国殷人的说法并不是完全的凭空猜想。

羽蛇神(纳瓦特尔语∶Ketsalkoatl,西班牙语∶Quetzalcóatl,英语∶Quetzalcoatl,featheredsnake,plumedserpent)是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇,一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。最早见于奥尔梅克文明,后来被阿兹特克人称为奎策尔夸托,玛雅人称作库库尔坎(Kukulcan)。按照传说,羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法,而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生,是祭司们的保护神。也是最高神。西班牙人就曾经被阿兹特克人误认为是羽蛇神,才如此的害怕而大大削减了抵抗意志。

但对中美洲文明的了解仅限于一些书本知识,并不是什么专家,几种不同文明之间的羽蛇神的区别和相同点是什么,一无所知。

陈头他们的搜索如想象中的一样,一无所获,没有一点重要的发现,考察笔记,照相机、电脑什么都没有留下。

们决定从他们的考察路线着手,但是博物院方面并没有他们的具体考察方案,而警方在走访中也发现,从上次出发后,所有的成员都没有和家人联系,这就有点奇怪了,除了向导外,大家都携带的有手机,联系应该是很方便的。

这样一组考察队,连同车辆,出了城区之后,就象被溶解在空气中一样,无缘无故的消失了。们在这里,语言不通,只能依靠当地警方,而警方的排查工作进行的毫无头绪,异常艰难。

们发现当地群众异常抵触,提供的情况乱七八糟,有的说车队向东,有的说向西去,有的说前几天还见这些人开着车在圣洛伦佐喝龙舌兰酒,这里面大部分一听就知道是胡说八道。后来博物院的工作人员告诉们,许多当地人认为自己是羽蛇神的后代,这里的古迹、神庙都是他们祖先的遗产,们来这


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