除了作为儒家圣地之外，郁州岛上还会存在一个财源滚滚的产业——云雾茶。云雾茶是早就存在于云台山的产业，海州本身也是重要的产茶区，只是长久以来海州茶和云雾茶的品牌没搞好，所以就不如福建凤凰山的贡茶那么有名。不过就茶叶的质量而言，生长在云台山上的云雾茶绝对是极品。丝毫不比建州凤凰山的贡茶差。现在又有武好古这个“广告大师”，还有苏东坡这个万人迷，再加圣君宋徽宗本人一块儿帮助吹捧，肯定能炒出个名茶来的。
除了在国内炒作云雾茶之外，武好古还打算把饮茶和儒家文化的传播联系在一起。把茶、茶具、奶茶、茶文化什么的，一股脑发出去，将来不就多了一个产业来支持儒家传教了吗？
儒家的传播当然需要迷惑人心的思想（理学就很好），需要武装起来的博士，但也不能离开金钱的支持。光靠武好古私人掏腰包是不行的，他的确有的是钱，可是他毕竟是个有生老病死的大活人。将来他不在了，他的继承人还会愿意用自家的财产去支持儒学传播吗？这当然是不可能的。
而且，虽然儒家教团规模的扩张，所需消耗的资金也一定是个无底洞。所以不可能依靠一个财团或是一个家族的财力去支持。儒家教团必须要有自己的财源——学基督教收什一税、卖赎罪券大概是不可能的。办学授徒收学费倒是个可行的财源，不过不够大，收费太高了就没人来了，所以支持不了庞大的教团。
那么发展附属产业和经营领地就势在必行了……附属教团的产业除了教育和茶叶外销之外，武好古能够想到的还有中医外销，还有附属于境外儒家书院的庄园。如果有可能的话，还要建立附属于学宫的城邦甚至是博士团国家！
总之，传播儒学一定要变成一个有利可图的产业，才能持续发展。
就在武好古守在遇仙庄的门厅里面，一边思考着儒家传播发展的大事，一边等待着恩师苏东坡和五位苏门弟子前来赴宴的时候，招待苏东坡和几位苏门弟子的家宴已经摆开来了。
家宴摆在遇仙庄的花厅之内，水陆杂陈，尽是精心整治出来的开封菜。也不是士大夫筵席中常见的一人一几的分食制，而是摆了两个大方桌，几个女人单独一桌，武好古则和苏门师徒还有米友仁共一桌。
在潘巧莲和西门青两个主母的指挥下，七八个女使已经手脚麻利的把冷菜、果干、蜜饯，一一摆放到位了。因为可以见到苏东坡这位“男神”，潘巧莲显得有些兴奋，她可是苏东坡的粉丝，苏东坡填写的词牌，她可是都能
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