第四百零二章宗教问题（四千字）
说起来也怪道教的教义有问题，非要宣扬什么肉身成圣，羽化飞升，还有什么兵解，就算是死了也都会直接下土埋葬？不像是佛门讲究精神上的成佛，肉身只是臭皮囊，精神才是一切，于是但凡是稍微有一点道行的和尚，死后都能烧出舍利子——而偏偏在古代，舍利子这种东西无疑是无法解释的存在（其实在现代也差不多）。
所以道教干不过佛教——反正是死人，佛道说他上天了，哪一个看得到，再加上有舍利子为证明，更加的有说服力。道教好了，要白日飞升，连着身体一起飞，这个难度太大，所以没有佛教有说服力，就凭这一点，道教就远远落在下风。
于是，道士死了什么都没有留下，和尚死了却可以形成舍利子，再加上佛教对舍利子的宣传，这就造成了在百姓们的潜意识里，佛教要比道教更加牛b的概念，这个同样也是道教干不过佛教的原因之一。
相反如果道士死了也被火烧，应该也是可以找到舍利子的——大家都是清心寡欲，修仙拜佛的，和尚都能烧出舍利子，道士为什么就不能烧出来？
人家佛门死了也是升天，可道教要求白日飞升，这不是为难人么？如果当真有白日飞天，那道教早就将佛教压下去了，还轮得到李贞来扶持？恐怕那时候李贞就要改为扶持佛教和道教干了。
当然了，佛教将道教压下去之后也没有得意多久，因为基督教来了——佛教后来以小乘为主，戒荤戒杀的什么，还有连女色都要戒，先渡自己，跳出界五行才渡世人，所以又干不过基督教。
人家那多好啊，除了少数苦修士与少数神职人员，照样泡妞，照喝花酒，照样开名车，照样住名宅。只要在适当的时候祈祷一下，就算做错了事情也只需要去教堂忏悔一下，只要足够虔诚，死后就可以升入天堂——都是要求老百姓做好人，但升天堂的难度无疑降低了多少，所以基督教遍布世界，佛教只在亚洲东边这一带传播，道教更惨，就只能在国内转悠，就这都还要面临佛教来争香火o(╯□╰)o……
……
因为五庄观是镇元大仙的道场，作为主持李淳风当然是一直都住在镇元宫中，他此时见李贞自然也在镇元宫的后殿里。
“李淳风见过圣子殿下。”
见了李贞，李淳风并没有称呼李贞太子，而是叫他圣子，这也就意味着在李淳风眼中此次交谈，李贞是以道教圣子的身份出现的。
“找本宫有什么事情吗？”只可惜
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