句话，怎么给自己两人上起课来了，这大道理讲的，叫人心服口服，没有反驳的理由啊。
刀疤脸想了想，对徐德善道“就算你说的对了，可是你说你还有一个理由，那是什么？”
徐德善说道这里，脸色已经恢复了正常，脸上又恢复了平日里对那一丝小傲娇，说道“还有第三点就是，谁说我加入你们弥勒佛教就一定要打打杀杀，当一个什么护法，跟你们一样冲锋陷阵，就凭我跟贾昌朝的关系，入了你们弥勒佛教，怎么不要给我一个副教主当当。”
“……”
对于徐德善这样的话，两个黑衣人只当是听也就好了，两个人凑到一起，互相耳语几句，年轻些的黑衣人摇了摇头，刀疤脸却是点了点头，徐德善在远处装作不在意的样子，眼睛却是眯着观察着两人的反应，看到两人出现了分歧，也在徐德善的意料之中。
其实徐德善的计策很简单，说了这么半天，徐德善的重点全部在于最后一句话，或者说是一个人名，那就是贾昌朝。
别看徐德善说的那么热闹，可是在黑衣人看来，除了挨了一顿批评教育，一点用处都没有的，你徐德善再聪明，再机智，再忠义又能怎么样，黑衣人看他不顺眼，照样一刀下去就把他杀了，什么都不能留下。
可是当徐德善提起贾昌朝，事情就不一样了，弥勒佛教之心，自然不只是散布在乡村之间，骗几个老头老太太了事，他们创办了这么一个大教，不管当初创立它时候的初心如何，随着弥勒佛教发展的越来越大，到现在甚至可以随意杀人，就已经注定了弥勒佛教就只有一条出路可走了。
当决定了弥勒佛教的道路之后，那么弥勒佛教不管愿意不愿意，他都要在这条路上前进，这就决定了弥勒佛教不能只在农村发展信徒了，固然，农民有他的好处，愚昧，好骗，只要稍加煽动就能挑动起他们的愤怒，对于一个教派来说不可或缺，可是，从古至今，只依靠农民的战争，必然是有局限性的。
想想看，这个年代的农民，可能绝大多数的人都不认识自己的名字，你还能指望他有多少知识，懂得多少道理，而一场战争，比拼的不止是一腔热血，若只是靠着一群农民往前冲，恐怕和驱赶一群绵羊冲向狮子没有什么区别。
弥勒佛教的教主也注意到了这个问题，所以，在发展数量的时候，教主也在注意质量的提升，所以弥勒佛教在农村发展广大信徒的时候，也把目标对准了河北路的各阶层的士族，官员。
你看弥勒佛教之前发展的挺好，如火如荼，
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