文是一定意义上是正确的，比如统一思想观念，都说儒教误国，在某种程度上的确是这样的，儒教非常反感其他的学说，只要有一件事违背了他们制定的规则，或者说是道德，那么那个人就会受到批判。”
“呆子和南宫姐姐就是深受儒教思想毒害的人，如果不是我和燕姐姐给他们两个牵红线的话，估计这两个闷葫芦这一辈子都不会走到一起。我也觉的儒教某些道理是前后矛盾的，但是我却觉的很有用，儒家的存在就是用来统一思想的，如果这个国家都是慕容政这样抨击时政，总要按照自己的那一套行事的人，那么这个国家肯定会动乱。”
“春秋时期，百家争鸣，这是因为自己的那一套学说很讨当时某国国君的欢心而已。我还记得孟子和梁惠王的辩论，梁惠王曾经问过孟子，他说商汤流放了夏桀，武王杀死了商纣。商汤和武王是臣子，而夏桀和商纣是国君，臣子杀死国君这种事对不对。”
“我记得孟子很巧妙的回答了梁惠王，他说破坏仁爱的就是独夫，独夫就是民贼，人人得而诛之。而商汤和武王杀死的不是什么国君而是独夫。”
“但是事情真的是这样吗？当然不是，无论如何夏桀和商纣都是国君，臣子反抗国君就本质上就和儒家的忠君爱国思想相互背驰，但孟子也曾经说过，‘民为贵，社稷次之，君为轻。’但儒家提出的排位又是‘天地君亲师’将君放于天地之下，这本身就是自相矛盾的事情。”
“慕容政从某个方面说，儒家的贡献不如其他的诸子百家，这也没有错。儒家修身不是道家，齐家不如农家，治国不如法家，平天下不如兵家。这是明摆着的事实，无论谁也无法辩驳。”
“儒家真正受到推崇是在汉武帝的时候，因为汉武帝需要一套独有的学术理论，驳斥其他百家的理论，而儒家学术的自相矛盾性就从众多理论之中脱颖而出。”
“而自古以来都推崇儒教的主要原因，就是统治者都能从儒家的经典之中找到对自己有利的言论，然后用圣贤的古训强调自己的名正言顺。其实说实话，历朝历代的开国皇帝的皇位都是靠着犯上作乱，造反得来的。只不过他们胜利了而已。即便如此也不能改变他们造反的事实。”
“秦皇汉武唐宗宋祖，如果都是忠君爱民之辈，他们又怎么能坐上皇位呢。学术论点其实只是为统治阶级服务的，从来就没有什么对错之分。当然除了医家和兵家的除外，因为医家的理论如果你不听的话，那么你可能会死。兵家的不听的话，会亡国。”
“而其他学派
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