都是截路空亡，只对长子合宜，即使有次子，也应当早早夭折；这些都是福禄性命不征验的明显证明。”
李世民也是拍手叫好：“确实是写得不错，媚儿，再看看这吕才为《葬》作的序：《孝经》说：‘卜选阴宅墓地，然后再加以安葬’，这是因为人死后长夜漫漫，体魄永远安息，然而城邑集市不断变化，泉水与石块交互侵蚀，不可以预先知道，所以要谋求于龟筮占卜之类。近几年来丧葬选年月，或相土为墓，认为一件事偶有差失，便会累及死生的大问题。按照《周礼》的说法：天子、诸侯与士大夫的丧葬都有规定的月数，这说明古人不作年月的挑选。《春秋》写道：‘九月丁巳（九日），安葬鲁定公，赶上天下大雨，没有安葬，戊午（十日）太阳西斜，才将定公安葬。’这说明也不选择日期。郑国安葬简公，看墓的房子正好档在安葬的道上，拆毁它则可以早晨落葬，不拆它则要到中午才能落葬，子产决定不拆毁而葬，这是不选择时辰。古人安葬均在京城的北面，墓地有固定的地方，这便是不另外选择墓地。如今丧葬书上说子孙富贵与贫贱、长寿与夭折，都是由于占卜丧葬的缘故。子文三次做令尹而三次被罢免，柳下惠三次做士师也三次被免职。料想他们的丘陇墓地，也没有移动吧。而乡野村俗没有知识，巫术妄说，于是便在捶胸顿足极度悲哀之际，选择葬地希望能得到官爵；痛苦不堪的时节，希望选择安葬时辰来获取财物好处。有人说逢辰日不能哭泣，于是便微笑着面对吊客；有人说家人中有忌去葬地的，于是便身着吉服不去送亲入葬。伤风败俗破坏礼教，没有比这些更为严重的了！”
武媚大笑着：“哈哈哈……这些言论精辟之极，不过那些巫术之士可是要恨透了这吕才。若是人人都相信他说的话，巫术之士的财路就断了。”
李世民摇了摇头：“可不能让人人都相信吕才所说。有些时候，巫术之士的一些言论还是有用的。就拿大唐兴盛以后，各边境小国均来大唐求婚，让朕把公主嫁给那些小国的君王。朕何常舍得让公主们远嫁到莽荒之地，受那些苦呢？朕命吕才造了一个合婚表，按照出生年柱男几宫、女几宫，看其相合。用来堵住大批异族人的嘴，减少与他们的通婚。”
武媚好奇：“如果是算下来相合呢？”
李世民道：“总得让他们先报生辰八字吧？公主的出生年柱，他们又不知道，换一个相不合的算给他们听便是。”
武媚问：“既然陛下也不相信，又为何要让玄奘西行取经呢？”
李世民答：“佛学乃
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