子时还是午时？阴阳交界的半夜？还是日头最毒的晌午？这对“扔东西”来说，意思可能完全反着。
“再看看别的黑疙瘩！”我们继续对着光瞅。
另一处黑疙瘩，背面好像有点波浪纹，但太模糊。
还有一处，像是个简单的图形，像个圆圈，或者一个点。
信息碎得跟饺子馅似的，根本拼不出个整话。
“要是能知道张茂才到底在石函上瞅见了啥，或者周文渊还藏着啥话没说就好了。”我烦得捶了下腿。
周文渊县志张氏藏书。
我再一次拿起那本民国县志。周文渊特地把批注夹在这本张家旧书里，会不会在县志别的地方，也留了什么不起眼的记号？
我开始从头到尾，一页一页，仔仔细细地翻县志，不光看字，也看页边、空白地儿，甚至印刷的瑕疵。
终于，在县志中间部分，记本地“贞妇烈女”那页，我瞅见了不对劲。
那一页的天头空白处，靠近装订线的地方，有一个小得不能再小、用极细的毛笔尖点上去的墨点。墨点淡得快没了，不仔细瞅根本注意不到。而在同一页的正文里，有几个字的墨色，好像比别的字深那么一丁点，像是被人特意描过。
那几个字是：“夜半，井边，自溺以全节。”
这是记一个清朝贞妇的事儿，说她半夜在井边投水死了，保全名节。
夜半子时？井？潭水？
周文渊这是在用这种拐弯抹角的方式，偷偷摸摸地提示时间和地方？
“夜半子时。潭心跟井差不多。”王娟分析着，“‘自溺以全节’会不会是暗指，得‘自愿’投进去，或者有啥‘舍出去’的意思？”
自愿投？舍出去？我们几个你看看我，我看看你。投啥？投信物？还是投人？
“那‘午时’的痕迹咋说？”程野问。
“也可能记的是另一个点儿，或者另一个法子。”我说，“子时阴气最重，方便‘那方面’的事。午时阳气最旺，兴许能压住或者赶跑？李顺友笔记里说‘掷还于潭心或可暂缓’。‘暂缓’可能不是彻底了结。子时去办，也许是彻底了结的点儿？而午时，可能是暂时压住的点儿？”
这纯属瞎猜，但我们没别的招了。
“要是选子时，”王娟看了看越来越高的日头，“那就是今晚半夜。”
“要是选午时，就是今天正午。”我瞟了眼手表，快十点了，“只剩俩钟头左右。”
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