属于典型的半桶水，朝鲜作为华夏的学生，儒家文化好的东西没学到，坏的学了个精通。”
“春秋笔法掩饰历史，并创造虚无的历史，这就是朝鲜的自大方式。”
今天的课程讲到这里，似乎变得愈发欢乐起来，两人又是一阵笑声。
李景隆想起了在洪武和建文两朝，他作为勋贵代表见到朝鲜使团，朝鲜人那种畏畏缩缩又私下里装腔作势的样子，不由地会心一笑。
“最后一个，便是日本。”
听到这里，李景隆打起了十二分的精神。
对于他来说的重头戏到了。
“地理条件，首先是国土面积，我们说过日本本土资源较少，适合农耕的平原地区偏少而且都在沿海，所以日本一旦强大起来，就会喜欢对外侵略获取土地和资源，日本的物品收纳是比较出名的，也与他们国土面积小、本身生活空间较小也有一定关系。”
“而在精神特质上，这种受到地理条件严重影响的表现则更加明显。”
“主要概括为三点，第一点，自强；第二点，集体；第三点，生死。”
“第一点，自强。正是由于日本地形狭长、资源匮乏、自然灾害多，所以生活在这里的日本人难免有一种悲观的情绪，但又能在环境恶劣的条件下顽强生存而感到自强的慰藉跟朝鲜的国家精神特质只有自卑不同，日本的国家精神特质里多出了这种自强，这种自强就包括了向强者学习。”
“而从学习方面，华夏一直都是日本学习的对象，日本的绝大部分礼仪，都来自华夏。”
“这到底是为什么呢？”
朱高煦也有些好奇了，他从未到过日本，也从未见过日本人。
姜星火肃然道：“你有过独自一人的长途旅行吗？”
朱高煦摇了摇头，但他又似乎回想起了什么。
朱高煦的记忆里，在第一次他试图以偷梁换柱的方式，去把姜星火救出诏狱的时候，他为了灌醉姜星火，跟姜星火喝了很多的酒。
而那时候，姜星火跟他吐露过几句肺腑之言。
“我就像一个漂洋过海的旅人，大海茫茫无迹，一叶孤舟途径一处又一处风景，开始还有些新鲜，随后便是无奈。”
“我这一生实在离岸太远，又不知能否回到故乡，以至于偶尔情绪失控，对着大海声嘶力竭的求救，都像是在告别……”
姜先生，一定经历过一段很长很长的孤独旅行吧。
姜星火不知道朱高
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