庄周告别正堂师父，牵马上路。他不打算去韩王宫了，他早就听说了申不害变法治国的弊端，庄周认为韩国没有出路，或者说它是注定要灭亡的。他一定找个稳妥的地方，一荐登仕，一举成功。
申不害在韩国实行以“术”为主的法制，主要强调君主的统治之“术”。他劝说君主要暗中用“术”，这种“术”实际上就是权术。权术这东西是许多当官的所注重并引以为自豪的。申不害夸大君主用术的作用，经过15年改革，产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡”。申不害重“术”，在韩国也为一些人搞阴谋诡计，造成了极坏的影响。上行下效，各级官员运用权术，上应付君主，下对付百姓。百姓之间也用“术”来对付上司与乡邻。故此，韩国诈骗成风。申不害教韩昭侯用术的结果，使官员一个比一个阴险，使百姓一个比一个奸诈。
申不害没想到“术”取决于君主本人的才能，君主本人明智又有能力，用术巧妙，就能使上下一心，国家就会兴旺发达。韩昭侯不是一个明智且有才能的人，且用“术”有余，定法不足，又“不擅长其法，不统一宪令”，他虽然付出了辛勤的努力，可韩国依旧是往日的韩国，慢慢又变成了陷入混乱的国家，老百姓也跟着遭了殃。
申不害推行君主独裁统治，强调君主在国家政权中的独裁地位，要求臣下绝对服从君主。独裁统治的后果：君主把官员当成仆从，轻则谩骂，重则杀头；官员把百姓看成奴婢，对他们实行残酷的剥削压迫。君主在官员面前唯我独尊，官员在君主面前俯首贴耳，唯唯诺诺。大官在小官面前鼻孔朝天，小官在大官面前毕恭毕敬。小官在百姓面前飞扬跋扈，百姓在官员面前奴颜婢膝。国家与国民形成了鲜明的敌对关系，上级与下级严重对立。
庄周最看不惯用“术”与“唯我独尊”的做派。他来看到的是一个日益衰败并逐渐走向灭亡的韩国，在这样的诸侯国他无法施展才能。
庄周听说魏国南部有一片栗林，风景优美。那地方叫雕陵。下一站，他要去雕陵游览，借机了解一下魏国的情况，以便确定去魏国采取的行动。庄周感觉，对老子、黄帝的瞻仰，提高了对“道”的觉悟，就像鸟儿丰富了羽翼。然后，他要展翅高飞。他要去魏国看看恵施与田需，他二人都在魏国做官。庄周最终想在魏国谋个差事。他感觉，这个愿望的实现，不是一个难题。他把自己的前途、命运，全部寄托在了惠施、田需身上。三个同学若能在一块做事，应该是有百利而无一害的。
圣明的人
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