没有立即关灯，白石朔打量着身旁的少女体。
金色的长发，碧蓝的眼眸，慵懒的神态，贴紧的身体，以及垫好的他的手臂。
即便用上帝视角，不对少女体进行思维干涉，雪宫夏音依旧没有什么不同，和之前的所有夜晚一模一样。
一些习惯，比如掖被子的手法和姿势，也没有变化，还是他的习惯。
要是有变化才奇怪，人是由过去构成的，过去大半个月的雪宫夏音都是这么生活，现在当然还是一样。
这么一想的话，如果真的存在雪宫夏音这个个体的话，继承了他的思维习惯的少女，或许更符合女儿这个概念？
这么一想，白天说出那些话的浅仓爱梨，更加变态了。白石朔回想午餐时的事，虽然他当初制作那个3D模型的直接目的，是为做施法材料，但自己和自己的话，果然还是太过刺激。
自己撅了自己，这场景听起来似乎没有问题，大家夜里常这么干，但换个视角，自己被自己撅了，就很考验承受能力了。
而且，因为清晰且持续地认知到那就是自己，所以缺少必要的一环——性幻想。就像单纯看着自己的双手，不施加幻想的话，不会有任何感觉。
与现实身体相反，电脑里雪宫夏音的3D模型会让人心动，少女体的照片和影像也可以，因为影像和照片与现实有着隔离，不会触发自我认知的修正，存在幻想的空间。
不同于传说中爱上自己倒影的美少年，少女体并非白石朔的倒影，而是他本人。倒影不会思考，美少年可以对倒影施加幻想，倒影不会反驳他，而少女体会和白石朔一起思考，幻想难以施加，少女体的自我认知会修正幻想。
至少在第一人称和第三人称视角下，少女体就是白石朔肢体的延展。
至于上帝视角的话……
白石朔看着眼前的少女，目光抚过她白皙的脸颊，坠落在她樱色的双唇上。
雪宫夏音看着他，眨着蓝色的眼瞳，竖起葱白的手指，点在下巴上。
“要尝尝吗，パパ？”
即便在上帝视角下，少女体依旧可以得知少年体的思想，刚刚的‘女儿论’已经被她读取了过去，由此做出反应。
但是，这究竟是少女体本身的反应，还是白石朔留在少女体脑海中的思维模型独立运行的结果？
白石朔用空闲的手掐了下少女体的脸：“别学小孩子！”
‘パパ’可以直接从字面理解，就是baba的意
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