庇佑桐柏，未有水害。今虽诛，遗民蒙恩日久，违法设祭，感其旧德盛也。
惜乎，一代大妖， 一方山神，未闻至恶，因未知缘由，阻禹大道，遭诛戮，果消德散。幸遗民淳朴，尚感恩德，然凶名传天下，遗臭万世，庙堂崩毁，勿能正祭之。后有记无支祁者，皆言恶事祸端，不表其他。
禹徙无支祁尸于龟山足下，以镇淮涡，虽可称功，然斯恶名盛，故德归大禹，以彰禹伟绩。夫帝舜得报淮水事，赞曰：“善，贤哉，禹也。”遂令契亦记之并石泥金绳封之，与西方事并之，登岱宗，始封禅，告太平于天，报群神之功。毕，南下巡守。
禹离桐柏，迅捷步伐，依《河图》、《洛书》之洪范，平山川，通险阻，渐分九州。其功后多表记之，皆赞禹之伟也。
唯无支祁，永镇淮水无功德，身不得脱。有后来者，渔人也，不知龟山事，夜钓于下，钓因物制，不复出，遂下沉五十丈，见大铁锁，盘山而绕，锁长无极。主政者闻之，命渔人数十，皆善水者，获锁，力莫能制，又加半百头牛，锁振动，缓缓就岸。时无风无浪，忽骇浪惊涛，观者皆大骇。锁之末，现一兽，如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。鼻穿金铃，双目不开，昏昧无知。身有异味，腥秽难闻，人莫能近。忽兽引颈伸欠，睁双目，光冲牛斗。顾视人焉，暴躁发狂，观者骇惧奔逃。兽遂拽锁曳牛，徐徐入水，不复出。时人闻之，莫不相顾愕悚。
后龟山足下锁巨猿事渐传天下，有识之士多探之，莫知根由。后有公佐者，泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐，与探古洞，得一古书，文字古奥，书页有蠹损，文不得解。二人研读之，略知大意，乃知禹有锁妖猴镇龟山事也。遂明龟山巨猿事之缘由。
时龟山太守问之，感禹王功绩，地方蒙恩，遂设宗庙祀之。又念无支祁尸镇淮水数千年，虽前恶甚，然淮涡百姓亦因之蒙其恩佑，故并祀之。太守又命人立石碑于龟山，详述禹王伏无支祁事迹。
后事千年，淮水妖无功德，此皆后话，本不当表记之。然某人自得一石碑，上记奇异事，然其文亦古简奇奥，酸涩难解。遂勉力解译，解至无支祁亡时，心生感慨不甘，遂附会后世异传，以陈尸镇淮水无功德之事实也。
且言石碑载之异事，无支祁亡，离恨天兜率宫，太上道祖坐八卦炉前，前置有一灵石。有飞光入，道祖以清炁缚之，并手托之。这飞光型若猿，微小，于道祖掌中翻腾跳跃。
“大道更替，苍生遭劫。汝本可成就水神正果，然
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