四族除，应龙复画江河于桐柏山，然水势奇异依旧，漫溢桐柏，祸烈依旧。
“淮水妖恶毒至斯，必除之。”禹见桐柏四族伏诛后，大妖无支祁仍无收敛，怒曰。
“此妖几次三番阻大人治洪，其心可诛，吾等愿往龟山，寻其庙堂，除此妖邪。”童律、乌木由请命。
乌木由者，亦云华夫人属神也。
“诺，仰赖二位上神扶助，天下安定，二位大功。”禹谢曰。
童律、乌木由呼云来，有风猎猎，二神登云，迅疾不见。禹望而揖礼，盼其一役功成。
未几，忽报太岳伯夷至，禹及众人拂拭上下，匆忙出迎。
太岳者，西山经之首华山也。神农苗裔敬事神明，为山高接天可通神，其观华山者，最也，谓之太岳。常祀神明，以有祭司官，名之曰太岳。
伯夷者，帝尧时，始掌太岳，为帝典三礼，定五刑。尧尝禅伯夷，夷拒而荐舜。舜德有天下，夷为宗秩，祀三礼弼五教。
“嗟，宗秩何来？吾惶惶难安也。”禹揖礼曰。
“帝巡守，四凶乱，洪未靖。西方事托皋陶，伐凶可期，然洪祸不退，黎人阻饥，仰赖汝之沟洫，恐台骀事人力乏殆，特来相助尔。”伯夷礼曰。
禹闻之，称善再谢焉。
“宗秩自何来？”黄龙敬问之。
伯夷见黄龙，微异。
鲧治水乃岳荐，帝尧以为不可，岳固请之。伯夷，时太岳也，鲧之失，夷亦有责。见黄龙，有见鲧之感，故心异之。
“吾非从帝处来，自西来也。”伯夷肃然。
黄龙闻之，心微颤。
“嗟，宗秩莫非从皋陶处来耶？”禹因问曰。
“然。”夷见黄龙退，答禹曰：“皋陶已诛穷奇矣。”
“自羿射九日，久未见如此振奋事，壮哉。”禹笑曰。
“帝意欲偃兵抚恤恩养天下，然四凶所为天理难容，故发义兵诛之。皋陶点将领兵，战穷奇于西方中道，此孽畜凶悍顽劣，途中布瘟疫，几欲酿天下大祸。”伯夷言道。
“仰赖太岳与士师大人得诛此恶凶。”禹称善曰。
“非吾也，吾掌太岳，随帝巡守，然士师皋陶忽遣人至，言穷奇布瘟疫，阻道途，故亲往之。其中亦有故事，非吾能知之。穷奇虽诛，其恶留存，瘟未散，幸上神祝融至，瘟祸始除。”伯夷察禹情状，见禹闻祝融名，平常坦然，心赞之。祝融者，诛禹父者也。
“祝融
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