现的是什么？”
宝相皱了皱眉，如实答道：“是一尊金色的佛像，三十二相，八十种好。”
真玄点了点头：“那个金色的佛像，是佛吗？”
宝相犹豫了一下：“是......也不是。是，因为它是佛的相；不是，因为它不是佛的体。”
“那它是什么？”
宝相张了张嘴，发现自己竟然无法回答。
说是“相”吧，观想出来的相跟真正的佛有什么关系？
说是“心”吧，那到底是他的心，还是佛的心？
真玄看着他，继续说道：“宝相师兄，你观想的时候，有没有想过一个问题？”
“什么问题？”
“你观想出来的那个金色的佛像，是谁让你观想出来的？”
宝相一怔：“是我自己。”
“那你自己，又是谁？”
宝相彻底愣住了。
真玄已经开启了诡辩模式：
“你说‘我自己’，那个‘自己’，是你的身体，还是你的心？
若是你的身体，身体是四大假合，终归散灭，如何能观想出佛？
若是你的心，心本无形无相，又如何能观想出有相之佛？”
宝相的面色开始发白。
真玄没有停，继续说道：
“你说的‘自己’，既不是身体，也不是心。
身体不能观想，心本无形象。
那观想的主体是谁？观想的动作从何而来？观想出来的相，又是什么？”
宝相的额头沁出了汗珠。
他修了大半辈子的密法，观想了几十年的本尊，从来没有想过这个问题。
观想的主体是谁？如果“我”是身体，身体不能观想；
如果“我”是心，心本无形无相。
那到底是谁在观想？
真玄看着他，忽然话锋一转：
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