这念头像根细刺，扎得魔藏心头微滞。
魔向来睥睨众生，怎容自惭？
可此刻，偏偏生了。
他转身离去，袍袖一拂，径直朝佛门腹地而去。
那地方，原是魔教根基所在。
旧称天魔山，如今已更名灵山。
当年罗睺败亡，引地脉自爆，西方山河尽裂——而天魔山，正是那崩毁的源头。损毁最重，灵气枯竭，草木凋尽，万载难复。
但今日灵山早已不同。镇元子出手重续地脉之后，灵山重振龙脊，跃为西土主脉；须弥山反倒退作旁支，如臂使指。
金蝉子踏回灵山，照例开坛授业。
他对眼下修行之途颇为笃定：所修《上清玉宸金章》，已让他稳稳踏入截教门墙。
入了截教才真正看清——西方教内勾心斗角、彼此提防，比阐教更甚三分。
这些年步步为营，终在西土立住根基。
门下弟子彼此扶持，不争不抢，只默默扶危济困、劝善导迷。
在西方教里，“成就感”三个字虚如浮烟；可在佛门中，它却实打实撑得起道心——心光不浊，悟境自明，修行自然一日千里。
说白了，就是道心通明的真效用。
“金蝉子，久违了。”魔藏踏入灵山，抬眼便见金蝉子，唇角微扬。
“地藏道友，别来无恙。”金蝉子望见那袭墨色道袍，眉梢略沉，却未露声色。
眼前这人，形貌未改，气韵却已陌生，他心里不喜，面上却不显分毫。
“吾非地藏，乃魔藏。”对方声音沉静，字字凿实。
“魔藏道友，请坐。”金蝉子笑意温然，伸手相邀。
魔藏颔首，步履随意，在他对面落座。
“佛，究竟是何物？”魔藏目光骤然锐利。
“佛即慈悲，即至善。”金蝉子答得轻缓，却掷地有声。
“那佛门供奉谁？”魔藏眉峰微蹙。
“佛门不拜神祇，不奉祖师，只修己身。”金蝉子语调平和，却斩钉截铁。
早年从姜子牙处参透——凡结缘必生因果，沾染即陷泥潭；后经镇元子点拨，索性断绝一切外供，唯守本心、炼本我。
镇元子一生只敬天地二字，不跪三清，不叩圣贤；金蝉子既是他唯一亲传，自然亦步亦趋，不设香火，不立牌位。
寻常宗门，或奉三清法相，或供开派祖师；佛门偏什么也不供——修佛，就是
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