你有，明天你就没有。
这些东西，都不是永恒的。
但是，他们不知道，他们还在追逐，还在争抢，还在为了这些东西，互相伤害，互相斗争。
他忽然想起《道德经》里的一句话：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？“
这句话的意思是：名声和身体，哪个更重要？身体和财物，哪个更珍贵？得到和失去，哪个更让人痛苦？
他读了这句话，心里忽然明白。
名声，身体，财物，得到，失去，这些东西，都是暂时的。
这些东西，都不能带给人真正的安宁。
真正的安宁，来自内心。
来自心的安定。
来自对道的理解。
抄书抄到一半，高仁峒累了，停下来，坐在书案前，发呆。
他看着书案上的纸，纸上的字，忽然觉得，这些东西，都是空的。
他抄了这么多书，写了这么多字，但是，这些东西，有什么意义？
这些东西，能改变这个世界吗？
不能。
这些东西，能帮助那些人吗？
不能。
这些东西，能让他找到自己的道吗？
不能。
他忽然觉得，他做的一切，都没有意义。
不是为了钱，不是为了养家，只是为了做这些事而做这些事。
他想起《道德经》里的一句话：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。“
这句话的意思是：五色让人眼睛盲了，五音让人耳朵聋了，五味让人嘴巴爽了，驰骋田猎让人心里发狂了，难得的货物让人行为不端了。
他读了这句话，心里忽然明白。
这个世界，充满了各种各样的诱惑。
金钱，权力，名声，美色，这些东西，都是诱惑。
这些东西，让人迷失了自己，让人忘记了什么才是重要的。
真正的重要的东西，是心，是道，是本性。
这些东西，才是永恒的。
晚上回到家，高仁峒没有马上吃饭，而是去了自己的房间。
他拿出《道德经》，开始读。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
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