那次，长辈咕咕嘎嘎费了半天劲，也只是为了表达“不要怕，没有危险。”
有一些重要的事情需要记录，比如部族壮大时期需要记录人数。出生一个人就用藤蔓系一个疙瘩，或者蘸兽血在石壁上划一道。死去一个人就解开一个疙瘩，或抹去一道涂鸦，疙瘩或涂鸦的多少，代表族落的兴衰，想记录更复杂的事情十分困难。
王认为这两个问题是大问题，必须解决。
族人们在王那里学到的第一个字就是“王”，第二个字是“人”。之后王又指着鱼篓里的鱼，画出鱼的线条，说：“鱼。”看见架在火上烤的鸟，又画出鸟的线条，说：“鸟。”
第五个字是是“一”。
第六个字是“二”。
王只教了族人这六个字，便走了，就好像从未来过。
自此，又一扇新世界的大门向族人敞开，部族中掀起一波造字热潮。
第一个被造出来的字是“日”，独眼男孩蹲在地上画了一个圆，然后一手半遮着独眼，一手指着太阳，说：“日。”人们欢呼。
第二个被造出来的字是“眼”。一个年轻女人指着独眼男孩的眼，画出眼的线条，发出“眼”的声音，人们欢呼。
之后便一发不可收拾，人们造字的热情被点燃，人人兴奋，个个踊跃，给眼见的每一件事物命名，似乎成了比狩猎、生火更重的事情，就好像谁为某样东西命了名，这件东西就属于谁了一样，有时甚至会为给某样东西命名而发生争执，最终需要母性长辈来作出裁定。就比如有一次，一个女人指着一颗树说“树”，而另一个女人认为这个名字不好听，“土”更好听些，母性长辈认为谁先说出来的，就应该听谁的。有了这次裁定，人们更加争先恐后起来。还有一次，一个女人和猎手同时指着一只鸟蛋，猎手发出“咕”的声音，而女人同时发出“蛋”的声音。母性长辈认为女人可以繁育后代壮大种族，而男人不能，女人的功劳大于男人，所以应该听从女人的。还有一次，一个女人指着天说“天”，而另外一个女人指着天说“地”，也是同时。母性长辈说“天”，见另一个女人不高兴，便指了指脚下的地说“地”。时间长了，各种发音用得多了，感觉不够用，到了搜肠刮肚，憋半天也憋不出一个新的发音的程度，人们围着一件命不出名的新事物发起愁来。办法总比困难多，从独眼男孩口中前所未有地蹦出两个字——“蚂蚱”，于是用两个发音为一种东西命名的方法被创造出来。那么三个字、四个字、更多字为一种事物命名是自然而然的事
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