外边统兵打仗呢，当然就要防备庆忌报仇了。那怎么办呢？伍子胥出了一个点子，就找来要离，让要离去刺杀庆忌。
墨子引用这个典故，关键点儿就在要离和庆忌了。
要离呢？是一个矮子，长得又丑陋。公子光（吴王阖闾）一看，他怎么能杀得了庆忌呢？伍子胥就说了，你不懂哩，庆忌武功那么高强，那么威猛，你找一个同样威猛的，庆忌就会怀疑，就会戒备，如果让要离去呢，他就不会戒备。要离呢，为了报答伍子胥的知遇之恩，报答公子光的恩情，就说，你把我妻子杀掉，把我胳膊砍掉，让我去。公子光一开始不愿意这么做，要离一再坚持，就真的把要离的妻子杀了，把他的右胳膊砍了。这样，用苦肉计，要离得逞了。
要离就逃到了庆忌带兵的地方，说呀，吴王阖闾夺了你爸爸的王位以后，非常无道，看看，我因为说了几句坏话，就把我妻子杀了，把我胳膊砍了。咱们要趁机带兵回去，夺回本属于你的王位，咱们要报仇。这样呢，庆忌就把要离当成了重要的谋臣，出双入对儿。结果，庆忌带兵回去讨伐他叔叔（吴王阖闾，即公子光，与吴王僚是亲叔伯兄弟）的时候，在大船上，要离趁着庆忌不注意，用长矛投过去，穿透了庆忌的胸膛。这时候，庆忌身边的卫兵就要杀要离，庆忌说呢，不要杀他。像我这样已经是天下知名的勇士了，而庆忌这样有勇有谋的勇士太难得了，一次打架就死两个勇士，太可惜了，就不要杀他了。要离呢，羞愧难当，就自杀了。
墨子举这个例子呀，“心无备虑，不可以应卒，是若庆忌无去之心，不能轻出。”你这个人啊，心里边儿没有深谋远虑，就不可以应对突发事件，这个就好比庆忌没有赶走要离的心，意思就是说，没有弄清要离到底是干啥的，不要轻易的出来，不要轻易出兵，不要轻易露头儿。庆忌对要离放松戒备，没有戒备之心，结果就遭到了惨祸。所以呀，墨子引用这个例子，给人非常强烈的震撼。
墨子接着在后边又说到，“食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。”意思是，吃的东西是国家的宝贝；兵器、军事是国家的爪牙，国家的手掌；城池呢就是自守。那么食物、军事、城郭三者，你要有备无患，这是是国家重要的工具。后边得出结论，“此之谓国备”，就等于告诉我们这是应付“七患”的办法。
上边把这一篇进行了一个串讲，那么咱们还要落到有备无患对我们普通老百姓的现实意义。
首先（我们今天还不说高层，近当代世界
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