来当兵，是汽车兵，在部队里边儿开车。然后回到家呢找的工作，跟领导开小轿车。后来，（因为）抓大放小，地方上的厂子上亿的厂子被几百万就卖掉了，在这个洪流当中这个厂就散了，还是给别人（个人老板啊）开小轿车也好、开大车也好，等等等等。有一天啊，我开国学堂哩，我知道他的字写得非常之好，小的时候嘛我们就是以他为蓝本哩，就到了小东坡国学堂，（说）“哥哥，我的字真不行了，真的写不成了！”
从这个浅显的事例，就说明墨子说的“所染”，把你扔到这个染缸里边啊，你很难保持原有的特色，几乎上不可能保持的。后来呢“孟母三迁”么，孟子的母亲为了教育她的孩子成为一个正儿八经有学问的人，她就三次迁居，迁家，迁她的祖宅，她也是受了这个墨家的影响。因为当时天下人都学墨家，在墨家昌盛的时候，儒家基本没什么势力，所以“孟母三迁”也来源于这儿。
上边儿大道理已经说清了，下边儿就好讲了。“国亦有染”，国家啊也有染。你比如说，秦始皇为什么能统一天下呀？因为啊，他亲爹叫吕不韦么（假托是秦王的子孙），从小就受吕不韦的影响，他基因里边儿就有这个吕不韦的东西，要做尽天下的买卖，所以他十三岁继承王位以后，就发誓要统一天下。那么大儿一个小孩子就有这么宏大的抱负！又加上李斯这样的部下也都抱有统一天下的观念。他耳濡目染，一个是基因里边有统一天下的概念，一个是部下也都有统一天下的才能和抱负，在这个染缸里边儿，他就成为了彻底推翻周朝、统一天下的一个诸侯。其他的诸侯就没有这个抱负，就没有受到这个侵染，所以说他们没有成功，秦始皇成功了。
国家是这样，被染了，那么“士亦有染”。我们普通的“士”，学士也好，战士也好，你比如岳飞，比如戚继光。先说岳飞，从小呢就受到他父亲、他妈妈忠君爱国的影响，后来练武（又受到）他老师周侗的影响（当然这个周侗啊，在武林界高徒太多了，林冲啊，后来的岳飞都是周侗的徒弟）。周侗武功高强，而且他不胡作非为，他主张，你练武人吗，准备国家有难了，你就出手。所以岳飞呢就成为一代忠臣。后来的戚继光也是这样。他爸爸虽然武功非常高强，但从来不争功，不抢功，忠心耿耿为了这个国家。戚继光从他爹那儿不但学到了武功，也学到了为这个国家捐躯、为这个国家生存而奋斗的精神，他这个骨子里受到了这样一种感染，也成为了历史上仅次于岳飞的民族英雄，多次打败倭寇，（打败）日本（浪人）。
所以啊，这个
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