样的神火除了是天神施放以外，还有别的可能吗？
俘虏之中，有人开始嘴里喊着古怪的号子，冲着刘祀膜拜，如同在拜庙内的神像。
马忠在旁翻译道：「大王，您施展天火灭世，他们认为您是天上的天神下凡，请求您饶恕他们的罪行，不要将他们杀死後用烈火焚烧他们的亡魂。」
刘祀听到这些话後，终於有些绷不住了。
史载，诸葛丞相在征服南中後，在图画上画出盘古开天、日月星辰画面，再到水火二神怒触不周山、三皇五帝治世等图画，并用这些图画来教导当地的蛮夷。
刘祀原先并未把这些放在眼里，认为这样的神话传说，能对当地蛮人们起到什麽正面引导作用吗？
却不想，今日的所见所闻，却帮他解决了这个疑惑。
在这个时代，丞相後面所画的图画，用现代的眼光看确实像是小儿科。尤其现代的孩子，几岁手里就抱着平板，很多知识知道的比六七十岁的老人都多。
但在这个古代，打雷闪电只能用鬼神之说来解释的时代，诸葛丞相的这些图画构成，却组建出了一套完整的世界观。
虽然听起来荒诞，但确实对於教化当地蛮夷也起到了一定作用。
刘祀心中想明白这一点後，便也打算後续用这种方法，来教导郡的蛮夷。
不过如今，还是应当先铲除了匪首再说。
这二十一寨之中，负隅顽抗的几个寨主，很快便被押解到了近前。
大头领近五十岁，乃是九座蛮寨的寨主，算是广谈本地的蛮王，又与朱褒是姻亲关系。
在朱褒造反後不久，便将女儿嫁给这蛮王朵颜之子为妻。
朵颜之後，还有几名蛮帅被五花大绑，均是身穿兽皮，一副短襟打扮。
这帮人生活在云贵高原上，常年遭受高海拔光照的影响，一个个面色都呈现出黑红色，面色粗粝，脸部、手部的汗毛极长，在山林中跋涉又大都赤着一双脚板。
刘祀在近距离与这些蛮人们接触过後，才搞清楚所谓蛮人与汉人间的区别。
顽抗的匪首自然要尽诛！
连同广谈寨上的抵抗势力，刘祀没有丝毫手软，全部当着其他蛮人俘虏的面诛杀。
而後，释放了其他俘虏，叫他们自己重建家园。
刘祀是三月初四到达的广谈，至今日三月初十，平定广谈寨。
与此同时，诸葛丞相已在卑水大破高定，越郡高定率军龟缩入邛都城中
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