的影子，文字饮食、习俗风貌，乃至于诗词歌赋一类，都有相似之处。
以至于很长一段时间内，莫成君就觉得自己不是在休眠仓内睡了三千年，来了这修仙世界。
而是魂穿到了岁月之前，某个时期的古华夏国？
在修仙界呢？
这种‘返古’的情况就更加严重了。
就以大能讲道为例。
张嘴就得是‘道可道，非常道，名可名，非常名。’
闭嘴也得是一句‘众妙之门，是谓玄牝！’
左一句，‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’
又一句，‘天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通’
老实讲，你要说这些都是错的吗？
那倒也不是，这种种玄妙道家术语自有其含义所在，要是道学经典研究够深，也能体悟其中奥妙。
当然，同一本书也有不同的解读，至于这其中是不是有哪里误解了？
不好意思，自己体会去！
又或者，等你境界到了，也是会明白的。
可你要问，这些大佬就不能讲的直白些？
不好意思，那是真的不能。
为啥？
因为，大佬是要面子的啊！
我可是大佬唉！
要是讲的东西不是玄之又玄，不是深奥难懂，不是天花乱坠，地涌金莲，那不显得我就很掉逼格？
虽然在莫成君看来很可笑，但现实情况就是如此。
而莫成君讲道呢？
不好意思，那些弯弯绕绕的，一律没有。
那些玄之又玄，含糊不清，也不存在的。
他只是用最直白的语气，讲最直白的内容。
讲道进入正题后，他先剖析了‘四十大限’的种种外在表现，并以自身为例，做了验证。
这一部分也没啥，就是大家所知的情况，充其量更系统一些。
可话锋一转，莫成君就抛出了一个最根本的问题——到底是什么原因造成这‘四十大限’？
由此，莫成君就讲到了人体成长的各个阶段，给出了抛物线的理论。
并明确四十岁为人体由盛到衰的过渡，更引申到‘精气神’三宝。
然后，他又分别剖析了‘精’‘气’‘神’三者各自的内涵和定义，并分别给出了研究的方向。
在这里，莫成君并没有讲具体的修炼法门。
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