。她与多位政商名流的夫人私交甚笃，经常举办小型的高价“灵魂沙龙”。评估结论是：“影响力集中于特定焦虑人群，包装与煽动能力强，对物质享受有强烈依赖，债务危机迫在眉睫，易被资本控制，可作为优秀的产品代言人和社群煽动者。”
至于那几个教派“导师”，韩基俊的评估则简单粗暴得多：“A，江湖骗子，善于洗脑敛财，可利用其组织能力，但需严格监控，随时可弃。B，略有真才实学（懂些粗浅催眠与心理学），野心勃勃，试图建立个人王国，不易控制，建议‘处理’或边缘化。C，疑似有轻微精神分裂，但因其‘神迹’表演（实为低劣魔术和群体催眠）拥有一批极端狂热信徒，可作为特定情境下的‘催化剂’，但需隔离使用，防止反噬。”
姜泰谦的目光，长久地停留在崔仁浩和李智雅的照片上。一个需要学术权威的光环来包装理论，一个需要煽动性的语言和亲和力来吸引信众。一个恐惧失去现有的一切，一个渴望维持虚妄的奢华。完美的组合。完美的……诱饵和传声筒。
他拿起内部电话，拨通了一个号码，声音在空旷的办公室里显得格外清晰冰冷：“明天下午，安排崔仁浩教授到‘云顶’茶室。晚上，请李智雅女士到‘琉璃’会所。我要单独见他们。另外，让基俊，‘处理’掉评估报告里的B，对A和C，保持接触，给予一些……甜头，看看他们的反应。尤其是C，如果他那些‘神迹’表演真的能调动信徒的极端情绪……或许有用。”
挂断电话，他靠回椅背，闭上眼睛。雨水的声音变得更加清晰。他能“感觉”到，那枚指环似乎在微微发热，与窗外这座被雨幕笼罩的城市里，无数升腾的焦虑、欲望、不安和孤独，产生着某种难以言喻的、共振般的联系。那些“暗流”，那些被生活重压、被成功学蛊惑、被虚幻灵性许诺所裹挟的个体灵魂，他们的“浊流”正源源不断地汇入城市的脉动，也汇入他隐约能感知到的、那庞大的、等待被引导和收割的“情绪海洋”。
他要做的，就是为这片海洋，修筑更加便捷高效的引流渠，树立更加耀眼诱人的灯塔，然后，在最湍急的漩涡处，放下最锋利的网。
第二天下午，“云顶”茶室。这是一处位于江南区某摩天大楼顶层的私人茶舍，以极致隐私、昂贵和能将汉江景色尽收眼底而闻名。茶室是日式风格，简约到近乎禅寂。崔仁浩教授略显局促地坐在姜泰谦对面，面前摆着一杯已然微凉的上好雨前龙井。他努力维持着学者的风度，但不断推眼镜的小动作和眼底深处无法掩饰的
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