警惕，各据方位，神念全开，监控着塔内塔外任何一丝风吹草动。
陈墨的神魂意念，则沉入了一片无法形容的、绝对的“静滞”之中。
这里没有光，没有暗，没有上下左右，没有时间流逝的感觉，甚至没有“存在”与“不存在”的概念。只有一种纯粹到极致、厚重到令人窒息的“沉寂”。仿佛万物归墟后剩下的最后一点“静”，又仿佛开天辟地前的那片“无”。
陈墨的意念体悬浮（或许不能称之为悬浮，因为这里没有空间概念）在这片绝对的沉寂中。他感觉不到自己的身体，感觉不到法力，感觉不到混沌，感觉不到归墟，甚至感觉不到“自己”的思维。只有一点最核心的、对“存在”本身的认知，如同风中残烛，在无边的沉寂中摇曳。
沉寂，开始侵蚀。
不是攻击，不是撕扯，而是一种同化，一种消融。要将他的这点“存在”认知，也拉入这永恒的、无思无想的沉寂之中，成为这“静滞之间”的一部分。
若是一般修士，哪怕是大乘老祖，神魂坠入此地，若无特殊手段或对“沉寂”之道有极深理解，恐怕不消片刻，这点自我认知便会消散，神魂彻底归于沉寂，肉身则成为一具空壳。
然陈墨不同。
他之道，为混沌归墟。混沌，演化万物，包容一切，包括“动”，也包括“静”，包括“有”，也包括“无”。归墟，终结万物，复归虚无，这“虚无”，与绝对的“沉寂”，亦有相通之处。
在这绝对的沉寂中，陈墨那点摇曳的自我认知，并未被同化，反而如同被磨砺的钻石，开始绽放出微弱却坚韧的光芒。
他“看”到了沉寂的本质——并非虚无，而是万物运动后的终极静止，是能量耗尽后的最终形态，是“有”归于“无”的临界点。它是终结，亦是…另一种形式的“存在”，一种极致的、绝对的“静”之存在。
混沌包容此“静”，归墟理解此“静”。
于是，在那无边的沉寂中，陈墨的自我认知，开始以一种奇特的频率“呼吸”。一呼，混沌意韵弥漫，于沉寂中开辟出一片“有”的微光，演化出最基础的、概念性的“存在”；一吸，归墟意韵流转，将这微光“存在”终结、复归于沉寂，融入那绝对的“静”。
呼与吸之间，沉寂不再仅仅是侵蚀与同化的力量，也成了他认知、理解、甚至驾驭的对象。他的意念体，在这绝对的沉寂中，非但没有消散，反而开始以一种缓慢而坚定的速度，吸收、融合着周围的沉寂道韵，
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